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九阴真经原文[附降龙18掌，一阳指，六脉神剑，少林金刚不坏体神功，弹指神通，等]
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼獄阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌
放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，
口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回
真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉
轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他
人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”
之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
下卷
九阴白骨爪
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，
舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘
穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意
念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身
体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微
曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人
身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空
掉回地面。
第三重：
在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：
此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
当年武林中为了争夺此经，不知多少英雄竞折腰。
却不知此经在宫廷中早有存本，后收入《四库全书》第五卷。
真是天意弄人啊……
大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。
从开始的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”
降龙十八掌
第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩譆 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.
真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.
气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。
一阳指
(一)双手大摇臂(20次)?动作：右脚向前迈一步，两手向前平举，左手心朝下，右手心朝上，右手臂向上摇转(逆时针)，左手心向下运转(顺时针)，腰顺势扭转。
?要求：两臂伸直，要柔软。全身放松、协调，上身保持正直，不要前俯后仰，两脚不准移动。
?功用：活利关节，打通手三阴，手三阳，开气门——极泉、章门、京门穴。?
(二)托盘运手(单手、双手)?
1．单手托盘?动作：两脚分开，左手叉腰，右手手心朝上，托平似托一碗水在手心，向内从腰间划弧，使小臂大臂扭转，手心绕过头顶，螺旋形下降恢复原状。做七次。左手似右手状也做七次。?
?２．双手托盘?动作：双手手心朝上，同时向内从腰间划弧，使得小臂大臂扭转，手心朝上绕过头顶。
?功用：使全身关节、韧带、肌肉全部处在扭、牵、拉、转旋的运动状态，舒经活血，活利关节。
(三)运手(加配重)?动作：站大马步桩，两手握重量相等的哑铃、铁饼或砖块。上体保持正直，两手象太极拳云手似的向两侧划弧运手。动作要求柔软，身体放松；仅是双臂腕、掌、指用劲，走向内劲地运转，也就是暗劲，不是明劲，含而不露，含胸实腹，顺势也练了中节劲(腹臂劲)。
?要求：手握配重要根据自己的身体情况量力而行，不是练举重，不是练死劲，是练活劲。
?功理：将全身表里的经气调至两臂，主练臂、肘、腕、掌指的内劲，提高身体素质。气是物质，是能量，肌肉越发达，贮藏身上的能量越强，这是一种内劲的训练。中医认为“胃壁厚气之本”，也就是练脏腑之气。
?(四)桑棒排打?桑棒的制作取筷子粗桑枝约一市尺长，用丝线扎捆，约30毫米直径粗细，包三层桑皮纸，用丝绸扎好，桑棒即制成。
?动作：
１．按手三阴、手三阳，足三阴、足三阳经络。
２．排打两肋气门。
３．排打后背两条膀胱经，从上而下自百会穴打长强穴。
４．由上而下排打全身。
５．用力程度：似浴室捶背，用力要匀。
?功用：促使气血加快运转，为练气扫除障碍，壮大气感，尽快打通尾闾、夹脊，玉忱三关。?
(五)排灯提气?动作：大马步桩，下蹲，两手背相对，向胸前划弧变拳，拳心朝前，向上猛提冲拳，拳与鼻尖齐。用上臂排打两肋，顺势由丹田向上提气，张嘴呼出，从小腹由下而上，发出“呵”的声音。
?功用：健脏腑，生肺气，提肾壮气，扶正固本，防止内脏下垂，将身体练得如铜墙铁壁般结实。
(六)行功?是结合走内劲的步法，锻练身法。步法好像拧绳一样，毫不松懈，沉着、稳健、身正、步稳、中正不倚，“迈步如行犁、落脚如生根”，要求宽胸实腹，劲力舒展沉着，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，简洁朴实，行动直来直往，两手象井中打水一上一下，两臂一前一后，节奏鲜明，朴实无华，行于自然之美。步法训练要求：“上动下自随，下动上自领”，在前后、左右、上下转换中都能保持身体重心的平衡和协调，步法必须上下照顾，左右对称，前后连贯，做到腰如蛇形、脚赛钻、站如钉。在练功过程中要刚柔相济，快慢相兼，一气呵成，自然顺达。其特点姿势舒展，动作紧凑，肢体关节活动范围大，有助于发展肌肉韧带和关节的灵活性。熊的动作缓慢，深厚凝重，要做到外笨内灵。它也能攀爬树木，但和猿猴的外灵不同，熊形要面带笑容，两臂上抬下垂，让人看到发笑，可是全身气血关节五脏六腑都在微动不息，四肢百骸，尤其是六关(肩、肘、腕、胯、膝、踝)用缓慢的呼吸配合，也就是凝心内境，头脑清醒，而不是糊涂，要沉着而不执着。这一动作对精神不太安宁，对于工作疲劳的人有调节作用。其动作要求人体内外协调完整，必须有良好的平衡能力。同时眼神、意识、呼吸，必须与动作密切配合，外动引起内动，有助于增强大脑的调节作用，使呼吸和内脏得到锻练，也是培养勇往直前的精神和毅力的修炼。
?二、放气功?功理：在马步站桩的基础上进行，主要作用是壮大劲气，使劲力倍进。是练悬劲、暗劲，使两臂血管变宽变松、加快两臂气血流量，增强气感。将铁环一个一个的加套在臂上，是金属导体。久带铁环练功，发出去的内气渗透力强，成螺旋形向外发射。带铁环如同杠杆原理有小小秤陀压千斤之说，尤其是每加一个铁环或铁环从上臂往下每移动一寸须得付出很多的汗水。当铁环加到手腕处进行站马步桩，其功力就很可观了。
?注意事项：
１．循序渐进，火候适当，不要一口吃一个胖子，练功要因人而宜，量力而行。
２．如果没有铁环可以用砖块或其它代用品，但必须两臂配重相当。?
三、扳指法
扳指(趾)法主要加深加强气感，加强内气外放的功力。
?动作基本要求同初级功法。
?手指顺序为：２、４、1、5、3。
?每指扳动次数：5、7、9、11、13。?
按下的停留时间为10秒钟，抬起，放平手指运动过程是10秒钟。接下来就是养气,练气了.按以下步骤做:
?
１．单手合十?
动作如同坐功的上身姿势，所不同的是不是坐在凳子上，而是用一条腿站立，膝曲，微蹲另一条腿提起端平，挨在另一条腿上。站累了两腿可以交换。?
２．双手合十?
动作两手心合掌成拜佛势，两腿同上式。?功用主要用于养气、练气。几分钟后下面一手的掌心可有明显的气感或感觉有股气从肘向下面手“劳宫穴”压进，上面手指的指尖亦有麻胀感，久练可疏通经脉，打开“劳宫穴”，不仅可以养气健身，而且可以“内气外放”。?
注意:
１．本入门功法是根据中医经络理论，人的机体内部各功能系统内在本质的必然联系的运动规律而练功的，符合生命物质运动规律。掌握了这一规律而又发挥人的主观能动性，就能充分发挥和调动内在的潜力——内劲。
?２．本入门功法安排顺序合理，先紧后松产生劲。紧、松是提高功效的有效手段。
?身体各部松、紧互相交替，可以使精神和肢体、肢体和外界达到高度协调统一。从而在运动中充分发挥精神和身体的能量。
?本入门功法认为：松、紧是构成人体运动的基本矛盾。诸如力量、速度、耐力、灵活、协调等身体素质无不受人体肌肉松紧制约。站桩为基本功，训练从精神和肢体的松紧着眼，一般先放松，进一步再练松紧的相互转换，从而达到松紧协调。人体精神和肢体放松可促使气血通畅，新陈代谢旺盛，调整内脏器官的各项功能，使其匀整平衡，从而增强体质。站桩还能使精神和肢体达到高度统一，从肢体间处处相互通连，构成一个整体，相互呼应。即所谓：“一动无不动”使本体感觉极其灵敏协调。此外通过松紧转化训练整体的弹力，做到无点不弹簧。通过站桩的训练可为后面的指法训练打下坚实的基础。动功中的走内劲发力体验，在肢体有位移的情况下仍然能够匀整得力和运用自如。发劲(走内劲)是本指法最有效的打击动力。站桩走内劲是为了给发力创造条件。例如：打气筒、风箱、手风琴也都是松紧的转换产生劲。
?３．本入门功法有三个不要，一个强调的原则。三个不要：(1)不要入静。(2)不要意守。(3)不要将别的功法加入本功法。
?一个强调：强调动作姿势的正确(调身)。功夫是练出来的，不是想出来的。妙就妙在姿势的正确。本功法属调身型的，姿势正确全身放松，各功能系统就能正常运转。畅通无阻。取代重意念的强调入静，这是本功法独到之处。之所以不出偏是因为它象大禹治水那样，按水位往下流的规律办事(用意引动易出偏等就不加多述)。?
４．动功动作练习时表现劲力雄厚，节奏分明，动作严谨，劲力充实；气力结合。潇洒利落，舒展大方，全身每一处都能练到，完整饱满，稳固沉着。本功法动作简单，但是通过我天龙寺前辈无数血汗呕心沥血，长期磨练，反复实践和不断总结经验，去粗取精，创造出的一套奇功。它根据生命物质运动规律，利用升降开合，对平秘阴阳，调和气血，疏通经络，活络关节，培育真气和锻练内劲等都起到了重要作用。
?５．本入门功法以练内五行为主(心、肝、脾、肺、肾)。内外(里表)兼练，气血并练。练、养、聚、调、转、采、放气有步骤练功，能壮脏腑，健筋骨、活气血、洗骨髓。强化机体各功能系统的有序化，使体弱者从无序达到有序，提高机体素质，扶正固本，最大限度地调动内在的潜力，达到“内气外放”。?一阳指入门的每一个动作都可以用中医理论来解释。如手指扳动法，是利用十个手指和十个足趾与内脏的联系而活动的。根据中医经络理论，十指和十趾与人身经络与奇经八脉有联系，在练功扳指(趾)时，十指和十趾有规律的扳动，打通八脉，全身血液流行无滞，疾病就无从产生，并能达到平衡阴阳蓄积内劲适时外放之目的。扳指法是本入门功法的最大的特色和关键，主要目的是打通经络。经络内属脏腑、外络关节、网络全身、沟通人体表里内外。其作用是行气血，通阴阳，营养周身，保卫机体，抗御病邪。所以说，扳指法是关键的关键。有宇宙在乎手，可以改造大千世界，扳动手指可以开发智力，使人长寿。大凡手指关节灵敏者均长寿灵敏，如书法家、画家、小提琴家、钢琴家等。
注意事项：高血压、心脏病患者，禁练此功。
相关介绍:“一阳指”功法，是我国大理天龙寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的指功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、竞技、技击等功法的独特门户。“一阳指”功法繁多，训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。
“一阳指”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
少林金刚不坏体神功
金刚不坏体神功属少林硬功。练此功后，人体外表如穿铁甲，可抵御暴力之袭击，故此得名。
练功方法
1、起势、打禅式
双手上抬，左手心朝下平放于肚脐处，右手立掌，指对鼻尖，微蹲马步，宁神静态，自然呼吸，意守丹田，4息(一呼一吸为一息) ^<Kx┬切锹厶?-- 我的星星论坛论坛，我的天地
2、枯树盘根、气贯丹田
双手按掌至右脚背，改用齿缝吸气；双手翻掌，手心向上，沿右下肢提到丹田，同时意念气聚丹田；收提前后阴，闭气；用意念引气运行一大周天。然后呼气翻掌，手心向下，沿左下肢按至左脚背。如此交替作4次。
3、海底捞月
接上式，从右脚背开始，双手搂抱，口齿缝吸气，随手势引气提到乳房，两肘后张，微扩胸，闭气；收提前后阴，引气运行一大周天。然后在同侧双手下按至右脚背，呼气。左右交替作4次。
4、罗汉举鼎 :
马步，挺胸，双手托举于头顶上，呼吸同前，收提前后阴，引气运行一大周天，意守百会(高血压患者守涌泉)。
5、金刚怒目
接上式，双手托举略下降，齐平于两侧太阳穴。咬牙硬顶，鼓腮，收提前后阴，引气运行一大周天。
6、怀中抱月
双手攥拳下降各顶两腰侧，意念气搂抱于两乳，收提前后阴，闭气，引气运行一大周天，再双拳撞击两肾区，然后全身放松呼气。 ;┬切锹厶?-- 我的星星论坛论坛，我的天地
7．仙鹤逢翅
双手背相逢，举于头顶上，引气运行一大周天，再意守劳宫，双手随前胸正中线下降、分开，拍打两大腿。
8．天地相会
俯腰左转，右手按掌于左脚背，左手撇向背后，屈腕作钩手，引气运行一大周天，再起身平摊双掌于前方，意守劳宫。如此左右交替共作4次.
9、霸王开弓
左转身虚步站立，双手呈拉弓势，引气运行一大周天。右拳变柳叶掌劈击，意守劳宫。如次左右交替共作4次。
10．大圣蹬炉
正立，双手攥拳，引气运行一大周天，然后再引至一侧足部猛又蹬出，再收回。如此左右交替共作8次。
11．合掌收功
双手合十，精心运气至丹田，再引气运行一大周天，然后双手合十于胸前，恢复自然呼吸。
12、遍身排打
先每次用掌面排打，随着功力加深，逐步改用拳、短木棒或铁戒尺排打。初期自己排打。以后可请人排打。排打的力量以能适应为度，逐濒增加。有各种慢性疾病者可免去排打。
注意事项：
起势用自然呼吸，其他各势呼吸均用齿缝吸气，轻叩齿，舌搭鹊桥，吞津咽气，气沉丹田，同时收提前后阴窍，引气运行一大周天(十二经脉均行到)，再由丹田发气，以鼻腔呼气。总之吸气时全身肌肉紧张用力，呼气时全身放松。
练功时间宜在早晨寅卯时，晚上亥子时，晴暖天在室外练，阴冷天在室内练。 [
周天运行路线
吸气经任脉贯气于小腹部(即本丹田，脐下一寸五分处的气海穴为核心)，再以意领气经会阴穴分左右两支，下走足三阳经至涌泉，为第一意念阶段；再引丹田气经任脉上行至天突、分左右两支走手三阴经达劳宫、过十宣，沿手三阳经上行，会于大椎，为第二意念阶段；继而引两涌泉穴之气上走足三阳经交会于尾闾(即长强穴)，沿督脉上行至大椎，与手三阳三阴经之气相聚同行，过玉枕、泥丸宫、山根、年寿，到人中，即走任脉路线反归丹田，为第三意念阶段。此三个意念阶段均在吸气后的闭气过程中进行，运气完毕方呼气。
又，本功的周天运行走任督脉、手足三阴三阳经，意守不是一条线，而是一个面。呼吸与运气可用吸、闭、意、运、呼五字概括。
周天运行需用的时间应根据各人的练功深化程度而自控长短，短则数十秒，长则一分钟不等，总之不宜憋气，要贵在呼吸自然。
昔年，空见大师练习此功至绝顶。可受七伤拳之猛击！ |
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31 学一点就行了 
