青岛市志67：崂山志 第八章 人物 第三节 侨居人物 收藏本帖到:QQ书签|百度搜藏|Google书签|新浪ViVi|雅虎收藏|和讯网摘|POCO网摘|CSDN网摘|鲜果收藏 崂山, 市志, 青岛, 人物, 侨居

第八章　人物

第三节　侨居人物


　　【田横】　秦末狄(今山东省高青县东南)人。公元前209年陈胜、吴广起义，六国旧王族趁机反秦自立。田横本是齐国贵族田氏后代，与从兄田儋起兵重建齐国，后在楚汉战争中，田横自立为齐王。汉朝建立后，他率领从属500余人逃至崂山东北部海域中的岛上，该岛即今即墨市田横岛。
　　公元前202年，汉高祖遣使诏田横至洛阳，他被迫前往，因不愿称臣于汉，行至距洛阳30里之偃师县自杀身亡，留居海岛的500人闻讯后全部自尽。当地土民感其忠义，遂于岛的最高处修筑五百义士墓，俗称“田横顶”，清同治版《即墨县志》记有:“齐义士冢，县东百里田横岛中，世传五百义士同葬处。”还记有:“齐王祠在县东百里田横岛中，祀齐王田横。”即墨旧有九贤祠，田横亦位列其中。《史记》和《汉书》都记有田横的事迹，司马迁赞曰:“田横之高节，宾客慕义，而从横死。”
　　【张廉夫】　字静如，号乐山，西汉豫章郡瑞州(今江西省高安县)人。据崂山《太清宫志》记载，其人当属西汉时栖居崂山方士。张廉夫生于汉文帝九年(公元前171年)，景帝中元三年(公元前147年)入仕，官至上大夫，后因得罪权要，弃职精研玄学，入终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，开山垦田，自食其力，潜居修行。后回江西，居鬼谷山，又屡来崂山，云游东海诸名胜，虽年逾百岁，仍鹤发童颜，精神不衰，后不知所终。
　　【逄萌】　字子康，一为子庆，汉北海郡都昌县(今山东省昌邑市)人。家境贫困，曾任亭长。县尉路过驿亭，逄萌候迎拜谒，感慨不已，喟然叹曰:“大丈夫岂能为他人服役!”遂去长安就学，研读《春秋》。在长安时闻听王莽杀其子王宁，逄萌对友人说:“三纲绝矣，不去，祸将及人。”于是悬冠于长安东郭城门，回归故里，携家渡海到辽东居住。
　　建武元年(公元25年)，东汉光武帝即位后，逄萌又从辽东来到崂山，隐居在不其山(今崂山之铁骑山)下，讲学授业，“养志修道，人皆化其德”。汉明帝曾屡次下诏征其出仕，逄萌佯作疯狂拒之，后以寿终。明代即墨文人周如锦有诗赞曰:“逄萌悯三纲，举世无枉足。辽东不可留，崂山栖黄鹄。”
　　【王扶】　字子元，东汉时掖(今山东省莱州市)人，少修节行，客居不其山(今崂山之铁骑山)。东汉光武帝中元年间(公元56～57年)，太傅邓禹闻其贤，辟征之，官拜议郎。东汉永平中期(公元67年前后)刘复所著《汉德颂》中，盛赞王扶为名臣。清代《即墨县志》记其生平，并将其名列入乡贤祠。
　　【童恢】　字汉宗，东汉琅琊郡姑幕(今山东省安丘市石埠子乡)人。年轻时曾任州郡小吏，司徒杨赐闻其奉公廉洁，乃召至府中委以官职。后杨赐被劾，其属下之椽吏皆散去，唯童恢诣阙争之，杨赐免罪获释后，童恢方离去。
　　光和五年(公元182年)，童恢出任不其县令。在职期间，勤于政事，体恤民情，县衙小吏或百姓有过错者，晓以理义，对恪尽职守或执法廉平的小吏、衙役，则赐酒肴勉励之。童恢身为一县之尊，不图荣华富贵，专事倡导农、桑、牧、织等业，一时境内安宁，牢狱连年无囚，邻县百姓迁来就居者甚多。童恢以政绩卓著，由不其县令擢升丹阳郡太守。童恢死后，不其县百姓立童公祠，筑衣冠冢，年年祭祀。民间流传童恢的轶闻很多，其训虎的故事至今妇孺皆知。
　　【郑玄】　字康成，汉北海郡高密县(今山东省高密市)人，东汉经学家，为汉代经学的集大成者，世称“郑学”。郑玄勤于学业，既学今文经，又从马融习古文经，且学无常师，兼及百家。郑玄游归故里后，聚众讲学。汉灵帝建宁二年(公元196年)郑玄因党锢之祸被拘，其间潜心钻研经学，勤于著述。郑玄于建安五年(公元200年)六月卒，享年74岁。
　　汉灵帝中平五年(公元188年)，青州、徐州的黄巾军复起，62岁的郑玄与门人数百人迁不其山(今崂山之铁骑山)，后因粮食匮乏，郑玄解散诸生。郑玄一生不求仕途，唯以注经授徒为业，在整理古代历史文献方面贡献颇大。三国时的名士崔琰、王经、国渊、任嘏等人，皆为其门下。北海相孔融深敬郑玄，特命高密县令为郑玄立一乡，名为“郑公乡”，名其门为“通德门”。郑玄当年在不其山设帐授徒处称“康成书院”，该村名为“书院村”。明代正德七年(公元1512年)，即墨知县高允中曾在此处建院宇、辟学田，重建康成书院。明代进士、即墨人蓝田《三标山》七律中有“西邻书舍忆康成”之句。
　　【崔琰】　字季王圭，东汉清河郡东武城县(今山东省武城县)人。青年时，好击剑，尚武事，29岁时由家乡来到高密，在经学家郑玄门下就学受业。汉中平五年(公元188年)十月，黄巾起义军攻破北海郡，郑玄率领门人到不其山(今崂山之铁骑山)避难，后因粮食匮乏，郑玄遣散诸门生各归故里，崔琰亦在此列。但因当时战乱频仍，由崂山西行的道路受阻，崔琰只得乘船泛海南下，辗转返归故里，路经今胶南市大珠山时，他借景生情写下了文采绚丽的《述初赋》，崔琰在旅途达4年方归家。被袁绍辟为骑都尉，曹操打败袁绍后，又辟崔琰为别驾从事，后升迁为中尉。
　　崔琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，曹操对他非常敬惮。后因谗言被曹操赐死。对崔琰之死，陈寿在《三国志》的“崔琰传”中曾为其鸣冤长叹。
　　【明僧绍】　字承烈，平原郡鬲县(今山东省德州市)人。其先祖为春秋时秦国大夫百里奚之子孟明，后以明为姓。明僧绍，明经有儒术，南北朝宋元嘉中期(公元438年前后)举秀才。永光元年(公元465年)，镇北府辟为功曹，不就，隐居崂山，聚徒立学。北魏克淮北，明僧绍乃南渡长江，在江乘(今江苏省句容县)摄山建栖霞寺居住。南北朝齐永明初(公元483年前后)，征聘为国子监博士不就，后卒。
　　【王伯恭】　兖州(今山东省兖州市)人，北魏太和十二年(公元488年)农历正月在崂山聚众起义，自称齐王，反抗北魏南侵。后与东莱镇将孔伯孙战，败死。崂山的南窑半岛有“点将台”，四角各凿圆孔，以作竖立亭柱和旗杆之用，相传为王伯恭在崂山聚众起义之遗迹。
　　【杨忄音】　字遵彦，北齐弘农(今河南省灵宝县)人，幼有清誉，后徙居清河(今河北省清河县)，又徙居莱(今山东省莱州市)。永安初年(公元528年)官至散骑都尉，后为高欢之行台右丞，当时的文檄教令皆出自杨菼之手，韩陵之战，每阵先登，同僚们叹曰:“杨氏儒生，今遂为武士!”其堂兄游卿为岐州刺史，因直言忤旨获罪，杨菼恐波及自身，伪作投水自溺，惧罪逃亡。初入嵩山，又潜至东莱，约在天平元年(公元534年)，辗转逃入崂山东北部海中之田横岛，易名为刘士安，以讲学为业。东魏丞相高欢知杨菼行迹后，以礼聘之，仍任右丞之职。天保元年(公元550年)娶太原长公主为妻，升任尚书令，为骠骑大将军，封开封王，乾明元年(公元560年)，北齐孝昭帝篡位时被杀。
　　【高允中】　明山西太原(今山西省太原市)人。举人出身，曾任福山县教谕，明正德四年(1509年)授即墨知县，为政严明，多有建树。正德七年(1512年)，在崂山铁骑山原汉代大儒郑康成授徒讲学处，建院宇，购经书，聘教授，辟学田，重筑康成书院。正德九年(1514年)春，他又主持修筑淮涉河堤，造福地方，乡人甚感念之。
　　【许铤】　号静峰，明河北武清县(今天津市武清县)人。进士出身，明万历六年(1578年)任即墨知县，励精图治，清吏蠹，定户则，垦荒田，招流移，筑堤岸，通商艘，戢营军，禁衙役，修志劝学，文教斐然，卓有政绩，为即墨历届知县之佼佼者。万历七年(1579年)许铤主持编修成历史上第一部《即墨县志》，书中除详记即墨的历史与社会外，还对崂山的山川、景观、古迹、释道和诗文等，皆分门别类予以记述。
　　【高弘图】　字子犹，一字研文，号　斋，明胶州(今山东省胶州市)人。明万历十一年(1583年)生，万历三十八年(1610年)考中进士，授中书舍人，因上书触犯熹宗，夺俸两年。天启初年任陕西道监察御史，天启六年(1626年)因忤魏忠贤而被罢官。崇祯三年(1630年)春复官，任左佥都御史，后升任左都御史，崇祯五年(1632年)改任工部右侍郎，因反对宦官专权，再次被削职罢官。
　　任大理寺评事的胶州人赵任，在崂山华阴有一别墅，名为“皆山楼”，建筑十分精美，高弘图罢官后游崂山时，甚爱此楼，正值赵任年老思归故里胶州，遂将这座别墅赠于高弘图，高弘图为其更名“太古堂”，徜徉于崂山之山水间。崇祯十二年(1639年)夏，高弘图与友人一起，历时15天，游览了崂山九处风光山色，撰写了《崂山九游记》，对崂山之风景、轶闻、掌故多有记述。
　　崇祯十六年(1643年)复官，补南京兵部侍郎，继而升户部尚书。李自成攻破北京，福王在南京被拥为新主，高弘图任礼部尚书兼东阁大学士，后加封太子太保加太傅。南京失守，流寓江南，有感于国破家亡，遂于南明福王弘光元年(1645年)绝食9日而死，著有《太古堂集》。
　　【宋继澄】　字澄岚，号渌溪，又号万柳居士，晚年自称海上病叟，明莱阳(今山东省莱阳市)人。天启七年(1627年)举人，善古文词，文名满海内，与其子宋琏皆为“复社”中坚人物。宋继澄为明兵部尚书黄嘉善之孙婿，明亡后，隐居不仕，设教于即墨，居黄宗昌在崂山修筑的玉蕊楼多年，与即墨之黄姓、蓝姓诸望族之文人结诗社，朝夕吟咏，曾与顾炎武一起为黄宗昌的《崂山志》作序。清康熙五年(1666年)受即墨“黄培文字狱”的株连，幸免于难。著有《四书正义》、《诗经正义》、《万柳文集》等。
　　【张允抡】　字并叔，号季栎，别号栎里子，明莱阳(今山东省莱阳市)人。崇祯七年(1634年)进士，曾任户部主事，后授江西饶州知府。明亡后，入崂山隐居不仕，曾在崂山玉蕊楼、张村等处，授徒10余年，晨夕樵汲，唯一老仆。著有《希范堂集》、《廉吏高士传》及诗文11卷。张允抡遍游崂山名胜，其《栎里子游崂山记》中，收有游记13篇，诗70余首，对崂山的人文景观和自然景观记载甚详，所记年代有据可查者，上起清顺治六年(1649年)，下迄康熙十四年(1675年)。《栎里子游崂山记》于乾隆四十一年(1776年)刊印，现尚存有孤本。
　　【李一壶】　佚其名，不知何许人。明亡后，着黄冠道衣，客居于崂山，貌颀而长，须眉疏秀，行必以一壶自随，时称“一壶先生”。喜饮酒，一壶辄止，醉向南山而哭，佯狂自放，读书则欷嘘流涕。人问而不答，居崂山日久则去之，不复又归来，而容愈戚，哭愈哀。清康熙年间，自缢于僧舍，邑人黄坪葬之栗里，时常携酒一壶祭其墓。即墨诗人黄?有《方壶道士歌》记述其事，诗中有“青蛇在手气犹豪，白眼看人歌且哭”之句。海阳进士赵似祖亦写有《一壶道人歌》。
　　【孙笃先】　字淮浦，清莱阳(今山东省莱阳市)人。孙笃先为陕西参政孙谦之子，幼聪颖，工诗善画，尤精于琴，自号“隐琴先生”，自少至老，弦歌不辍。因慕崂山山水之胜，遂结茅庐于崂山，尝自署联云:“外世曾无奢愿。看山自有深情。”寓崂山数载，每日游观徜徉于华楼、九水间，曾对人说:“但使瓯有余粟，吾即深山日去也。”
　　孙笃先居崂山时，与流亭胡峄阳、百福庵蒋清山结为挚友，年66岁卒。胡峄阳赞曰:“远矣先生，独任天真。狎鸥海上，抱瓮汉明。五帝之世，三皇之春。性耽山水，踪混嚣尘。卒岁游优，赋诗鸣琴。不愿浊富，足以清贫。仪容秀古，耳目精神。”
　　【康霖生】　清磁州(今河北省磁县)人。顺治十六年(1659年)进士，康熙九年至十一年(1670～1672年)任即墨县知县。在职期间，厉行土地清丈法，历时2年，查清全县各户农民实有土地亩数，按亩稽税，抑制了“田归大户，赋责贫民”的宿弊。康霖生曾视察崂山地区，见山地硗确，山民贫困，审视崂山的山岭薄地宜种花椒，遂派人回其故里，运来大批椒苗，并教授种植，崂山种花椒自此始，数年后，山区居民深得花椒之利。
　　康霖生卒于任所，崂山居民对他不胜感念，在白沙河北岸之华阴杨家村修建康公祠，历年祭祀。《康公祠碑记》详记了康霖生爱民扶困之事迹。咸丰元年(1851年)又重修了康公祠，并立有重修碑。
　　【叶栖凤】　字梧冈，清四川广安州(今四川省广安县)人。举人出身，乾隆四十七年(1782年)任即墨知县，政尚宽仁，修文庙、学宫及坛社等皆焕然一新。叶栖凤曾在崂山北九水太和观建书院，兴学劝士，其教谕规章皆效法白鹿书院。叶栖凤在任五年，乾隆五十一年(1786年)离任。
　　【尹琳基】　字琅若，清日照(今山东省日照市)人。同治四年(1865年)进士，授翰林院编修，官至祭酒，因直言罢官。光绪九年(1883年)四月来崂山太清宫，拜道士韩谦让为师，出资在太清宫建筑住宅院落一处，名“翰林院”，自题匾额“东海餐霞”。因深感东汉时期大经学家郑玄(字康成)为人高洁，又见崂山的“康成书院”已成废墟，故在此建祠堂，供奉大司农郑康成。
　　尹琳基在太清宫每日焚香顶礼，清斋静素，阅道藏，看丹经子集，修真养性。白云洞洞额楷书之洞名为尹琳基题写，另撰有《观海市记》。后有尹琳基同科状元、山东巡抚梁耀枢，于光绪十三年(1887年)来游崂山太清宫，盘桓多日，题留匾额“经神垂范”，遂邀尹琳基同去。尹琳基入崂隐居之时，其好友海丰御史吴徇曾赠有长诗，其中有句为:“嗟我齐年友，蓦地成隔绝。欢会几何时，挥泪难为别。簪缨岂萦情，生平重气节。”
　　【王大来】　字少楚，清胶州(今山东省胶州市)人。同治七年(1868年)贡生，工诗画，尤喜山水，为胶州著名文人，著有《五亩园诗草》。曾七次游崂，俱有诗文记述。其先人王锦，曾任知县，购得高弘图在崂山华阴的“太古堂”。嗣后，其子孙或家居崂山华阴，或家居胶州故居。
　　咸丰十一年(1861年)，王大来迁居崂山华阴，居20余年。其《移居华阴》一诗中有“日在辋川图画里，平生夙愿快相偿”之句。另有《棋盘石》、《白云洞至雕龙嘴》、《神清宫》、《鱼鳞口观瀑》等颂赞崂山之诗篇传世。《胶澳志·艺文志》书目中，列有王大来撰写的《劳山七游记》一书，该书对崂山名胜记述颇详。
　　【林钟柱】　字砥生，清掖县(今山东省莱州市)人。光绪五年(1879年)举人，工诗文，有山水癖，在崂山塘子观教授10余年，暇辄出游，崂山秀色尽收笔下，写有《雕龙嘴望海》、《文笔峰》、《鹤山》、《骆驼峰》等许多吟咏崂山的诗篇。光绪十七年(1891年)，游崂山梯子石时，写有《梯子石记》，该文现镌刻于崂山梯子石东端的登山南路，全文共395字。
　　【郭蓉江】　清代潍县(今山东省潍坊市)人。光绪年间隐居崂山太清宫，芒鞋布冠，飘然世外，徜徉山水之间。性嗜酒，因自号“啜醴叟”，著有《啜醴集》。
　　【王悟禅】　名明佛，号悟禅，诸城(今山东省诸城市)人。工诗能文，善酒，尤工书法。清亡后，来崂山隐于黄冠，鸠杖囊诗，足迹遍崂山，晚年居崂山晓望村西南二龙山巅的玄都洞。洞原甚小，王悟禅始凿而大之，栖居其中，洞门东向，其外缭以短垣，奇峰四环，松竹幽深。王悟禅闲尝出游，以书换酒，酒醉书成，悠然不留，才思敏捷，所作诗文一挥而就，而具清真淡远之致。78岁无疾而卒，著有《雪泥鸿爪集》。崂东隐士张墨林常与王悟禅诗酒相酬唱，有七言诗吊唁之，其中有“学道愿学邱长春，交友愿交素心人”之句。
　　【洪述祖】　字颖之，江苏省常州市人。洪述祖在清末为直隶后补道台，袁世凯为总统时，他曾任内务部职员。1913年洪述祖受袁世凯指示，派人于上海刺杀宋教仁，案发后，洪述祖逃往青岛，黎元洪继任总统后，下令通缉杀害宋教仁凶手，1917年洪述祖被捕于上海，1919年被处死。
　　洪述祖居青岛时，除在福山路建住宅外，还在崂山南九水筑别墅，名“观川台”，台作洋式，覆以厦，西临川，背依楼，楼后为山，石壁上刻洪述祖七律诗一首，其文为:“青山转处起高台，台下川流更不回。涧势落成瓦建屋，溪喧声似蛰惊雷。凭栏我有濠梁趣，作障谁为砥柱才。多少黄金延郭隗，几人比德水边来。”楼北有池，曲栏夹桥宛转其中。现代著名剧作家洪深是洪述祖之子，那时他正在清华大学读书，每逢寒、暑假回青，都到观川台去小住。1914年日本侵占青岛后，观川台别墅被日人强行没收。嗣后，洪深每次来青，总要到南九水去探视一次。洪深曾以《我的失地》一文，记述了观川台别墅被日人侵占的经过。
　　【西川文夫】　日本大坂府贝冢市人。1935年出生，1937～1946年曾随家人在青岛居住，对于日本侵华战争给中国山河造成的巨大创伤，他怀有深深的歉疚，因此他决定到中国来绿化植树，为中日友好作贡献。1992年春天，他来到青岛市崂山区王哥庄镇港东村野鸡山义务植树，并正式创建“中日友好林”。他共出资400万日元，义务植树200亩、近3万株，使昔日的一座荒山变得郁郁葱葱。西川文夫每年在港东村居住6个月，亲自参加植树、护树，悉心管理这片友好林，他经常说:“我想通过自己的一点力量，尽力为日中两国人民的友好做工作。”1997年6月19日，西川文夫因病医治无效，逝世于日本大阪市，终年62岁。他在弥留之际，曾谆谆叮嘱他儿子西川靖俊继承他的事业，为中日友好林尽心尽力。根据西川文夫的遗嘱，他的骨灰安放在崂山港东村的野鸡山。