- 积分
- -29
- 名望
- 0 点
- 铜币
- -29 枚
- 优惠券
- 0 张
|
每天下班回家，吃饭看电视。五花八门的电影、电视剧应有尽有。仅管先进快捷的视屏让人能一览华夏大小要事，但不知咋地，总让人想起童年听古今的趣事来。
封闲、落后的乡下，尤其在前列腺炎的治疗费用那个困难的年代里，家家户户的温饱问题是大人们最关切的头等大事。对没有电，没有收音机，没有任何的现代玩具的碎娃们来说，最关切的大事是听大人们讲古今。古今，在乡下也叫讲古朝，现代人文明称之讲故事。
讲古今是乡下人一种千年传统习俗，讲古今中，大人们总是对碎娃们有针对性讲，不时地穿插着个人对生话的认知观点。这种潜移默化地口传文化深深地渗透在一茬茬人的心扉中并生根-成长。这种看似简单的言传身教，便是乡下碎娃们启蒙教育的开始，也是大小人的一种精神向往和情感释怀。讲古今，不是啥时都能讲的。只有在隆冬季节，大雪冰封，或雨季的时侯，大人们出行不成、干不成农活的时候，才是讲古今的大好良机，也是大人们唯一能满足孩子****的时刻。所以，王莽赶刘秀、秦始皇飞马筑边墙、孟姜女哭长城、水浒传、三国演义、包公案、刘公案、孟良讨马、杨家将、五女闹玄关，薛仁贵征东、李翠莲大上吊，唐王游地府、卧薪尝胆、伍子胥过韶关、以及封神榜、聊斋之类的古今听的碎姓们如痴如醉，久而久之，大人们的技法像程咬金的三扳斧耍完了，全村人相互交流的古今也社江郎才尽了，于是，人们纷纷要求队长请上艺人来讲。
起初，队长死活不肯，一是怕延误生产，二是怕担政治风险挨批。因为，这些古今在当时可都是在禁例之中，被视为封建迷信、毒草，谁敢轻举妄动而担反革命之罪名呢？队长坚决不答应的结果也随之带来了一些工作阻力，安排生产青壮劳力开始挑三拣四，有意刁难队长。一村一院的乡亲，抬头不见低头也见，队长深知这些人的毛病根由所在。为了安扶村民，免除个人不必要的麻烦，队长艺高一筹，来了个线绳拴马扎，出了问题谁也别想跑。于是他对社员们讲：你们要求可以答应，但条件是每户2毛钱，暂由队垫交，秋后分红扣除。行就行，不行拉倒。人们心知肚明队长用意，使纷纷应承下来。当说书盲人被偷偷请进村里时，全村沸腾起来，大小老幼、个个乐的合不上嘴。晚上，生产队的饲养窒里拥挤着全村男女老少，津津乐道的艺人出口成章，四六句子哣的人捧腹大笑。这样的机会不会常有，一年四季有一会乡下人就很知足了…
在我记忆里，隆冬的陕北，北风咆啸，横扫着千山万沟里那些沉淀不稳的尘埃，不时地卷起涛天巨浪般的旋流，把黄土高原笼罩的天昏地暗。大人碎娃们昼夜钻进依山挖掘的洞穴里，塞门闭窗，深居不出。早已憋不住性子的碎娃们不时地嚷嚷着要去院子里玩耍，无奈地家长们只好声嘶力竭地训斥，有的干脆挥舞着拳打脚踢，不论用咋样的方式，童心未泯的碎娃们总是哭闹着要出去玩。黄土地的碎娃，有着黄土地一样的深层坚毅，大人不让干的事，他们总是充满好奇非去不可，九牛也拉不回头。于是，哭笑不得的大人们只好妥协，改变了强硬的面孔，置换了一付建国男科医院和蔼的面孔来哄碎娃：狂风是阎罗的扫阳大军，专们来抓不听话的碎娃，我娃乖巧是大大的好娃娃，不出去了，大大给你讲古今。咋样？这一招在乡下很灵验，碎娃们一听说有鬼出入，顿时变的老实起来，一下子窜上土炕，紧依着大人乖乖地蜷缩在炕角，耸起耳朵、神情专注地听起大人们讲古今。
那些古今，在我长大踏入校门后，随着社会变迁和改革开放，我都一一阅读了。但那种渴望和好奇心感觉咋也比不上那个年代，令人总觉少了一种神秘而弃之不阅。后来现实告知我：是那些粗制滥造的演义破坏了那块纯清的文学殿堂，飘渺无际的幻想掩饰了生活真实性的同时，也扭曲了古今文学的睾丸炎怎么治真实性。如果时光倒流，我会倍加珍惜那些古今并真实地将其复制给现在的人们，让现代人认知一下什么叫原汁原味，我心里龟头炎好治吗这样想。
2010年4月7日草匆
每天下班回傢，吃飯看電視。五花八門的電影、電視劇應有盡有。僅管先進快捷的視屏讓人能一覽華夏大小要事，但不知咋地，總讓人想起童年聽古今的趣事來。
封閑、落後的鄉下，尤其在那個困難的年代裡，傢傢戶戶的溫飽問題是大人們最關切的頭等大事。對沒有電，沒有收音機，沒急性龟头炎有任何的現代玩具的碎娃們來說，前列腺增大最關切的大事是聽大人們講古今。古今，在鄉下也叫講古朝，現代人文明稱之講故事。
講古今是鄉下人一種千年傳統習俗，講古今中，大人們總是對碎娃們有針對性講，不時地穿插著個人對生話的認知觀點。這種潛移默化地口傳文化深深地滲透在一茬茬人的心扉中並生根-成長包皮包茎手术多少钱。這種看似簡單的言傳身教，便是鄉下碎娃們啟蒙教育的開始，也是大小人的一種精神向往和情感釋懷。講古今，不是啥時都能講的。隻有在隆冬季節，大雪冰封，或雨季的時侯，大人們出行不成、幹不成農活的時候，才是講古今的大好良機，也是大人們唯一能滿足孩子****的時刻。所以，王莽趕劉秀、秦始皇飛馬築邊墻、孟薑女哭長城、水滸傳、三國演義、包公案、劉公案、孟良討馬、楊傢將、五女鬧玄關，薛仁貴征東、李翠蓮大上吊，唐王遊地府、臥薪嘗膽、伍子胥過韶關、以及封神榜、聊齋之類的古今聽的碎姓們如癡如醉，久而久之，大人們的技法像程咬金的三扳斧耍完瞭，全村人相互交流的古今也社江郎才盡瞭，於是，人們紛紛要求隊長請上藝人來講。
起初，隊長死活不肯，一是怕延誤生產，二是怕擔政治風險挨批。因為，這些古今在當時可都是在禁例之中，被視為封建迷信、毒草，誰敢輕舉妄動而擔反革命之罪名呢？隊長堅決不答應的結果也隨之帶來瞭一些工作阻力，安排生產青壯勞力開始挑三揀四，有意刁難隊長。一村一院的鄉親，抬頭不見低頭也見，隊長深知這些人的毛病根由所在。為瞭安扶村民，免除個人不必要的麻煩，隊長藝高一籌，來瞭個線繩拴馬紮，出瞭問題誰也別想跑。於是他對社員們講：你們要求可以答應，但條件是每戶2毛錢，暫由隊墊交，秋後分紅扣除。行就行，不行拉倒。人們心知肚明隊長用意，使紛紛應承下來。當說書盲人被偷偷請進村裡時，全村沸騰起來，大小老幼、個個樂的合不上嘴。晚上，生產隊的飼養窒裡擁擠著全村男女老少，津津樂道的藝人出口成章，四六句子哣的人捧腹大笑。這樣的機會不會常有，一年四季有一會鄉下人就很知足瞭…
在我記憶裡，隆冬的陜北，北風咆嘯，橫掃著千山萬溝裡那些沉淀不穩的塵埃，不時地卷起濤天巨浪般的旋流，把黃土高原籠罩的天昏地暗。大人碎娃們晝夜鉆進依山挖掘的洞穴裡，塞門閉窗，深居不出。早已憋不住性子的碎娃們不時地嚷嚷著要去院滴虫性前列腺炎子裡玩耍，無奈地傢長們隻好聲嘶力竭地訓斥，有的幹脆揮舞著拳打腳踢，不論用咋樣的方式，童心未泯的碎娃們總是哭鬧著要出去玩。黃土地的碎娃，有著黃土地一樣的深層堅毅，大人不讓幹的事，他們總是充滿好奇非去不可，九牛也拉不回頭。於是，哭笑不得的大人們隻好妥協，改變瞭強硬的面孔，置換瞭一付和藹的面孔來哄碎娃：狂風是閻羅的掃陽大軍，專們來抓不聽話的碎娃，我娃乖巧是大大的好娃娃，不出去瞭，大大給你講古今。咋樣？這一招在鄉下很靈驗，碎娃們一聽說有鬼出入，頓時變的老實起來，一下子竄上土炕，緊依著大人乖乖地蜷縮在炕角，聳起耳朵、神情專註地聽起大人們講古今。
那些古今，在我長大踏入校門後，隨著社會變遷和改革開放，我都一一閱讀瞭。但那種渴望和好奇心感覺咋也比不上那個年代，令人總覺少瞭一種神秘而棄之不閱。後來現實告知我：是那些粗制濫造的演義破壞瞭那塊純清的文學殿堂，飄渺無際的幻想掩飾瞭生活真實性的同時，也扭曲瞭古今文學的真實性。如果時光倒流，我會倍加珍惜那些古今並真實地將其復制給現在的人們，讓現代人認知一下什麼叫原汁原味，我心裡這樣想。
2010年4月7日草匆 |
|
