最新版北京地图，特特和Bell共同绘制于返程的动车上

特特骑车闯胡同

更多动车涂鸦

～未完继续～

原帖由 扣肉 于 2008-9-22 08:41 发表
没有一张向你们俩的~~~~ 我要看你们的“情侣照",啊哈哈

骑自行车的那一张就是特特，我画的那么像你竟然都没认出来。。。:lol

原帖由 风信子 于 2008-9-22 08:56 发表
我是来看情侣照的。。。。

昨天回来太晚，还没来得及整理。

等今天晚上吧。待到日落西山头，让你看个够:lol

原帖由 winette 于 2008-9-22 09:11 发表



我妈都说很像^_^ku2

妈妈说像才是真的像～

原帖由 麦兜猪猪 于 2008-9-22 14:02 发表



这张好！这张好!BB 是你吗？旁边的兔子是怎么回事？

     兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”


　　而它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。” 明《北京岁华记》载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”


　　兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么一个传说：


　　当时北京流行瘟疫，玉兔下来治病，可是因为一身白，谁都不让进，她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病，为了赶时间，她换乘了好多种动物，狮子老虎什么的，当最后人们看到她返回月宫，才恍然大悟，为了感谢玉兔，就在每年中秋以兔爷像来祭祀。


　　清末徐柯在《清稗类钞•时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”


　　但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。


　　例如在《春明采风志》就曾记载记载：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”


　　在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。


　　在清朝年间，上至北京东安市场的高级货店，下至各大庙会集市及繁华地区街摊都会有摆卖的“兔爷儿”。那时的兔爷儿，多是用泥模子扣出来的，也有手工捏的。除了头顶上那对长耳朵和画上的三瓣儿嘴巴露出兔子模样外，“兔爷儿”的身体、脸形、姿态都是人的样子。除源于清光绪年的一种金甲红袍、端坐于莲花塘上的正统型兔儿爷外，常见的兔爷儿大致分为戏曲角色型和生活型两类。前者脸谱穿戴、身段神气。后者更加人化，也更趋社会时尚，如剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、卖茶汤的……社会群相应有尽有。


　　现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。


　　在民间，对兔爷儿还有个说法，指的是被女人包养的小白脸。

不好意思麻烦别人，着两个人一直在借助各种反光的物体拍摄合影，大家凑合看吧～

原帖由 winette 于 2008-9-23 04:04 发表
算了算 这趟周末北京之旅 一共花费925元/人 便宜吧^_^hao

^_^zao搞什么呀连夜发帖子！今天白天不用上班吗？

原帖由 cloud 于 2008-9-23 08:02 发表
哈哈，很棒

我要看西塘古典美人照:)

原帖由 vincent 于 2008-9-23 00:57 发表
这么晚了还不睡觉！！！

潜水的人！

原帖由 团团 于 2008-9-23 10:24 发表
很不错，不俗，赞一个^_^waa
北京太大了，要想好好玩，没个十天半月的逛不完

如今交通多方便，去北京度个周末也很简单～ 在青年旅馆里，我忽悠那个德国舍友说我们青岛人经常利用周末两天到北京度假、购物，哈哈哈！:lol

原帖由 扣肉 于 2008-9-23 12:39 发表
你们净去我没去的地方~~~^_^ku3

不走寻常路，不去寻常处:lol

原帖由 lxriri 于 2008-9-23 15:06 发表


嗯~ 超值!
以后出去玩一定找你!

这次经验不足。如果能充分利用公交系统，并且全部用学生证买半价票，每人的花费应该可以控制到RMB800出头。哈哈，关于学生证的事情有点过分了。。。:lol