笑到最后的是谁 收藏本帖到:QQ书签|百度搜藏|Google书签|新浪ViVi|雅虎收藏|和讯网摘|POCO网摘|CSDN网摘|鲜果收藏 大学, 杂志, 纽约时报, 威斯康星, 灵长类

　　活着是为了什么？当我看到《纽约时报》刊登的两只猕猴——27岁的肯托和29岁的欧文的照片时，这个问题忽然显现出来。
　　这两只猕猴是威斯康星大学停止的一场旷日耐久的实验中的一部分。猕猴肯托的膳食遭到严格控制，摄取的热量要比惯例膳食低30%，而猕猴欧文则想吃什么就吃什么，百无禁忌。
　　实验从开始到如今有20年了，《科学》杂志上发表了该实验的初步结果：“热量限制延缓了灵长类物种的衰老。”实验显示：节食组的猕猴只有13%死于衰老，而饱餐组的猕猴曾经死了37%。
　　这个结论在科学界争论纷繁，我就不一一赘述了——无聊乏味会令人短寿，这是毫无疑问的。但是，在人们放下手中的炸薯片之前，还有另一个问题有待思索：这些均匀自然寿命为27岁（最长不超过40岁）的灵长类自身有何觉得呢？这种觉得能否会影响到它们的求生愿望呢？
　　对猴子的情感是我童年记忆的一部分。我父亲是一位医生，终身都在与猴子打交道。父亲1950年从南非移居不列颠时，还把他的一些均匀寿命为30岁的狒狒用船运了回来，最后又把它们捐给了伦敦动物园。
　　后来，父亲每次去动物园，狒狒们都高声叫唤着跟他打招呼，力争上游地冲到笼子前面向他痛诉思念之苦。这通知我们：不要低估了猴子的情感。
　　这让我回到了对节食的猕猴肯托和饱餐的猕猴欧文的思索中来：肯托看起来描画憔悴，瘦得不幸，嘴角还显出几分凝滞，毛发稀疏，两眼无神，其表情似乎在恳求：“求求你，别再给我吃菜子了。”而饱餐整天的欧文呢，相比之下，脸上却挂着一丝笑意，显得心满意足，
丰满的身体每一寸都显出安详，嘴角松弛，皮肤泛光，眼睛一眨一眨，流露着智慧。它似乎正在阅读丹麦哲学家克尔凯郭尔的作品呢，还得出了结论：“人生一定要往前去生活，但只能从后面来理解。”
　　这就是饱餐五花肉眼扒与净吃T骨瘦排的区别，或者说这是喝圣-艾米伦次葡萄酒伴法国布里白乳酪与光喝白开水的区别。
　　说到圣-艾米伦次葡萄酒，有鉴于人们没有增添热量摄入的自制力，科学家们开始寻觅可以仿拟限制热量摄入效果的物质。他们在红酒中发现了白藜芦醇。不过红酒里的白藜芦醇量还不足以起效，于是科学家们试图将其浓缩后提取出来，或制成化学药品，好让人们有得（长寿）无失（口爽）。
　　至于“有得无失”，我是不吃这套的。生命的中心里无可避免地存在着二重性——浮士德心中的两种声响和安娜·卡列尼娜的不安宁的本质。生命之美必定与其脆弱相连。免去了死亡的生命是可悲的，正如没有黄昏的黎明是无法想象的。
　　当延伸生命的追求取代生活质量的提高，成为人们的目标时，你就可以想见猕猴肯托的孤寂了。假如这样活到120岁，对我来说吸引力简直为零。猕猴肯托活着就似乎是在等候死亡来终结它的苦恼。
　　还有一种白藜芦醇的替代品，这是人在失恋期间分泌的一种物质，导致人胃口骤降，从而也就限制了热量摄入。不过科学家们还无法研制出这种神奇的物质，因为他们一旦成功，就等于解码了爱情。因为爱情太过神圣了，是生命的精髓，这种拆台简直就是一种亵渎。
　　我的母亲69岁死于癌症，外祖父活到98岁，而外祖母活到104岁。与其说我的母亲死于癌症，不如说是她的情绪两极分化——是忧郁压垮了她，是苦恼夺走了她的生命。
　　我们并不知道心智会导致分泌什么物质，因为衰老的进程仍然是一个谜。不过我敢打赌，快活的欧文肯定比沮丧的肯托长寿。
　　我98岁高寿的外祖父开派对时有一个拿手好戏，就是在西瓜上雕琢十字架，但又不让它像大红花一般绽裂。他雕琢出来的十字架鲜活得就像百合盛放，就像生命的意义一样。父亲在前往希思罗机场接回他的狒狒时，在杂货店门口停了一下，想给它们准备一顿盛宴。“麻烦给我两斤香蕉。”他说道。但店里没有这么多。“好吧，”他说，“那就给我两斤萝卜。”店主怪怪地看了他一眼，然后赶忙把萝卜递
给了他。
　　我如今还能听到我88岁的父亲说起这段轶事时的笑声。笑声可以延伸生命，但低热量的世界里少有笑声。毫无疑问，笑到最后的是那胖墩墩的欧文。文章由 blog.163.com/xowgs_49 . 整理，收集辛苦，希望能保留出处，谢谢斑竹大哥。

对猴子的情感是我童年记忆的一部分

快乐人长寿