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记忆中的青岛端午节习俗
农历五月初五是端午节，是一个中华民族非常有情趣的古老传统节日之一。在我年少学堂念书时，方知是为了记念爱国诗人屈原而定的节日，但以前只听老辈人说，端午节是为了记念“没尾巴老李”,与书中记载大不一样。青岛土着族过端午节没有祭祀活动，民俗活动都与驱虫避邪、祈福消灾有关。
拴绒线
中国古代崇拜五色，以红、绿、黄、白、黑五色为吉祥色。因而，节前就要扯好 五色绒线，亦称端午线。货郎手摇着货郎鼓串街走巷，被听到了声响而出门迎接的大闺女、小媳妇叫住脚。扯端午线不使尺量，交上1角钱，能买多少全凭货郎的手与口的配合：“一五根，一十根，十五根，二十根……俺的绒线颜色好，我再给大婶拽上根。”看见那没结婚的闺女就说：“抽一根、拉一根，大姐摸样长的好，再给大姐拽上根，大姐摸样长的强，再给大姐加上根，最后装出亏本的样子狠狠的说再拽上根！再拽上根！再拽上！……”越这样，越会招引更多的顾客。
端午这天，我清早一起床就会看到我的手脖、脚脖被妈妈栓上了彩色的端午线，妈妈告诉我，过完端午节必需在第一个下雨天，才可以摘下扔到院子水沟里，随着雨水冲走，以求平安和风调雨顺。
拉露水
早晨，男女老少都到野坡去拉露水，将庄稼青苗或草、树上的露珠沾到手中上，用它擦脸、擦眼，说这样擦眼明目，擦脸神爽，不得眼疾不生病。有人还把露水带回家，给不能出门的老人擦脸、擦胳臂和脖子，说这样不会生疮疤癞疖。
插艾子
拉露水回家时，顺便采摘些艾子草插在屋檐下，插上艾蒿以驱虫避邪，青岛即墨相传，明洪武大帝朱元璋因怀疑永乐不是他的亲生儿子，欲直接杀害又觉下妥，便令他带残兵扫北，想借敌手将他除掉。当永乐率兵来到即墨境内时，见一村妇正怀抱一个大孩子、领着一个小孩子落荒而逃，永乐追问为何抱大领小，村妇说，长子为前房所生，小儿是自己所养，长子死了绝后，小儿没了可以再生。永乐深受感动，从路旁拔出一棵艾蒿，交待村妇回家插在门旁，并命令士兵见门上插艾蒿者不得入内。村妇将这消息告诉村民，于是家家户户门旁上插艾蒿，全村人皆平安无事。所以后人将艾蒿改名为艾子，即“爱子”之意。艾蒿晾干后捻成草绳，留到夏日夜晚点燃做驱蚊用途。
挂荷包
端午前，女儿家都会赶做荷包，最简单的样式是缠粽子。用纸壳叠成粽子形状，到药铺讨些香草放上，用彩丝将其缠绕好后，安上坠子和挂绳即成了。也有手巧的女人，用黑线当头发做出小胖孩样式的荷包。端午节这天挂在胸前，据说能避邪防病灾。青少年女子挂荷也常常会被青少年男子抢夺去。但也有那心灵手巧的有情女儿，把多做的香荷包送给自己的心上人。身上挂着荷包散发着阵阵香风。一般每到端午节，我都会得到四到五只各式样的香荷包，有姨、表姐送的，也有同街住的小嫚送的。
吃粽子
现在大家都知到过端午节吃粽子是为了纪念屈原。但在过去青岛人还传说即墨人把端午节念成“耽误节”,说过去有一个老农在地里种了芋头，5月初五这天来到地里，看见芋头 都没长出来，就说“耽误了”.五月端午小麦收割回来，庄稼人将青麦穗上的麦粒煮熟，搓去外皮，用石磨磨成长条食用，这种食品叫“粘占”,要拿去给老人吃。把晾干扬净的麦子扛回家去，女人们忙着磨面，做馒头，青岛人叫饽饽，做好后挎着篓子，里面装上饽饽走亲戚，后来，受全国习俗 影响，也开始吃粽子。但因过去青岛地区只产大黄米不产糯米，所以青岛人过端午节大多人家都包黄米粽子。妈妈包好大黄米粽子上锅一煮，家中弥漫着竹香、米香与艾蒿香、荷包香汇成一片，香气袭人心脾，使我至今难忘。 |
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