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青岛市志67：崂山志 第二章 风景名胜 第七节 仰口风景游览区
第二章 风景名胜
第七节 仰口风景游览区
以仙山宫殿和海湾沙滩景观为主要特色，主要有太平宫、白龙洞、犹龙洞、白云洞、关帝庙等道教人文景观，上苑山、狮子峰、觅天洞及仰口雕龙矶、峰山岬角等自然风光，面积22.5平方公里。岚光霭气中群峰峭拔，争奇斗异，翠竹青松里掩映着“海上宫殿”太平宫，悬崖峭壁下隐藏着奇洞怪石。仰口海滩宽阔平展，沙质优良，海水澄碧，是理想的海水浴场。这里还是观日出的好地方，在有名的狮子峰巅可欣赏动人的奇观“狮峰宾日”，在峰下则可仰观迷人的胜景“狮岭横云”。游客可乘坐仰口索道，观天下第一“寿”之雄伟，享受觅天洞曲径通幽之乐趣。雕龙嘴村东海岸边的雕龙矶，陡崖峭立，石矶入海，惊涛激石，颇为惊险。
【太平宫】 又名太平兴国院，与上清宫、太清宫同为宋太祖敕建的道观，距今已有1000多年的历史。《胶澳志》记有:“太平宫，宋初敕建，乃华盖真人刘若拙道场。”太平宫因建在上苑山，故又称“上苑”，明代黄宗昌《崂山志》中说:“上苑，所谓太平宫者也。”
太平宫位于崂山东部仰口湾畔的上苑山南坡。自仰口湾西面500米处，沿新修的盘山石阶攀援，道旁古松苍劲，堆青叠翠，蓊郁成荫。在上苑山麓环山渠道的虹桥附近，有两棵粗可合抱的古松夹道迎客，松旁两方巨石矗立。路南巨石上镌“疑是幻境”四字，石上另刻有明代即墨文人杨泽《上苑》诗一首，稍西另一巨石上镌有“华盖迎宾”四字。松石交映之景，名为“双石长松”，亦名“长松迎客”。绕松而过，曲径通幽，在浓绿葱郁中有一所道观，这就是太平宫。山门照壁上大书“海上宫殿”四字，背面刻有《太平宫记》。宫内房舍清雅，环境幽静，为二进院落。正殿建于后院，前院分东、西两院，东院建钟亭一座，内悬大钟一口，旁有石碑，刻有“太平晓钟”四字，此景定名为“上苑晓钟”，西院有水井一眼，名“龙涎”，水甘冽。
太平宫居上苑山山腰，依山襟海，景色绮丽，不仅是崂山最古老的道观，而且也是风光最旖旎之处。奇峰横空，异石遍山，古洞藏幽，摩崖纷呈，景物擅崂山东部之冠。更兼面对大海，碧波浩渺，白帆点点，景色万千。在太平宫不但能“观日”，而且还可“听涛”，每当夜深，万籁俱寂的时候，澎湃的海涛声与宫中的松风声，合成一种万马奔腾之呼啸，在寂寥之秋宵尤甚。明代即墨举人黄宗臣《宿狮子峰》诗中，有“寒声时到秋山寺，半是松声半是涛”之佳句。
【狮子峰】 狮子峰在太平宫东北，危峰耸起，远望酷似一张口雄踞的巨狮。整个山峰，由无数巨石组成，顶峰有一巨岩翘起，向西突出，与下面另一巨石形成狮口，内可容10多人，内壁镌明嘉靖十二年(1533年)监察御史蓝田和山东参政陈沂同游时的题刻。上下腭间钟乳参差，因风雨剥蚀，形成了历历可数的“巨齿锐牙”。从“雄狮”胁下，穿石洞可登上“狮背”，顶面很平敞，设有石桌石凳，可容数十人。石洞口镌有陈沂手书“寅宾洞”，其义源出于《尚书》中的“寅宾出日”之句，寅宾即恭敬引导之意，《尚书·尧典》中记有:帝尧委派羲仲到东方掌握农时，命他每天要毕恭毕敬地把太阳引导出升，然后带领农民从事劳作。据此引伸出狮峰宾日之语，并成为崂山十二景之一“狮岭横云”。近年修复太平宫时，又在峰东新镌“狮峰观日”四个大字。
寅宾洞南侧石壁上有明代陈沂《狮子峰》诗一首，另有明代山东提学邹善题刻“山海奇观”和“明明崖”。狮子峰顶西侧镌刻有清代高密文人孙风云《狮峰观日出》七言诗，其中有“霞彩千条天簇锦，洪涛万里涌溶金”之佳句。在狮子峰顶观日出，因地势较高而且离海较近，故视野开阔，一望无际，可尽情领略沐日美景。明清以来，许多文人墨客在其游记和诗词中，饱笔酣墨地称颂狮子峰的景色。清代文人林钟柱登狮子峰诗曰:“独登狮岩顶，危峰拔地高。四围低乱嶂，万里矗惊涛。澎湃声犹壮，风云气易豪。眼前村落小，点点俯平皋。”
【绵羊石】 绵羊石在太平宫东，是崂山著名象形石之一。出太平宫东门，便可见一新建之平台，外面护以石栏，内设石凳，这里有新镌刻的臧克家七言绝句一首:“黄金足赤从来少，白壁无瑕自古稀。魔道分明浓划线，是非不许半毫移。”自平台东去，山坡大石相叠，如一只跪伏的绵羊，尤其在特定的角度和光线等条件下，形态逼真，惟妙惟肖。
【翠屏岩】 翠屏岩在太平宫西北，是一块崭立的绝壁，遥望如屏，苍翠悦目。从太平宫远观，绚丽之景色如一幅丹青高悬。崂山翠屏岩有二，一在华楼，一在此处。华楼之翠屏岩峭壁耸立，苍翠斑烂;此处之翠屏岩秀屏如画，绚丽多姿。
【犹龙洞】 犹龙洞在翠屏岩下，是一座天然的叠架石洞，洞口东向与狮子峰相对，深广各数丈。该洞原名“老君洞”，内供奉太上老君及道教“南五祖”、“北七真”。明代隆庆二年(1568年)，山东提学邹善来游崂山，游至此处嫌老君洞之名称不够雅致，同游之即墨县知县杨方升取《史记》中“吾今日见老子，其犹龙也”之记载，遂将此洞更名为“犹龙洞”。洞前有一巨石，上镌刻“鳌老龙苍”四字。
【混元石】 沿犹龙洞侧新修石阶，可绕上石顶，石上刻“混元石”三字，字径30厘米，其年代及书刻者皆不详。在石上还刻有星座图案，镌刻年代亦不详。混元为道家语，系指天地形成之初的原始状态，宋真宗崇奉道教，奉太上老君为混元上德皇帝，因此石靠近老君洞，故亦因老君而得名为混元石。在石上举目四顾，群峰排空，峭壁耸崎，大海广漠，碧浪连天。
【仙人桥】 从太平宫后曲折北下，是一条深涧，涧底大石累累，形成一座天然的石桥，横跨两岸，名仙人桥。水从石隙中下泻，人自桥上走过，峦光云影，松韵水声，环境幽雅。
【白龙洞】 仙人桥东有一泓澄碧的潭水，名白龙潭。桥北有巨石结成的山洞，名白龙洞。此处镌刻明代武举周鲁题写的“白龙洞”三字。洞额镌邱处机七言绝句20首，字径10余厘米，摩崖巨幅颇具规模，书写工整，刻工亦佳，极具文物价值。邱处机于金代泰和八年(1208年)来崂山，因嫌其名不佳，“遂闲吟二十首，易为鳌山。”另外还刻有“鳌山”二字，后署“明嘉靖壬辰六月二十五日，山东都指挥戚景通书”，戚景通乃抗倭名将戚继光之父。明代文人李岩有《白龙洞》诗:“洞口翱翔忆白龙，白龙飞去白云封。沧田自识千年迹，邱壑应深一世慵。大海滩头惟闻水，仙人桥上但余松。扶桑日月鞭驹过，数度震钟又午钟。”
【觅天洞】 从太平宫后沿涧西南行，约行1.5公里即为“槐树洞”。洞由两侧高70余米峭壁夹缝中的多块巨石叠摞而成，自上而下共有10层，盘旋曲折，离奇险怪。洞内忽而幽深黑暗，须秉烛而入;忽而异境天开，如豁然开朗;忽而台阶蜿蜒，必拾级而上;忽而石壁陡立，得攀梯而登。站在洞顶石台上，放眼远眺，海天一色，群峰竞秀。据传早年当地人避兵乱曾藏于洞内，能容数百人。明末进士、莱阳名士张允抡《游槐树洞记》对此洞记述颇详。周至元咏觅天洞诗曰:“古洞悬崖半，扶梯始克上。秉炬匍匐入，玲珑仙踪贶。初进狭而隘，再上幻而旷。洞尽天光露，微微一孔亮。平生好探奇，兹游恣而放。低回不能去，惬此幽独赏。”
【东华宫】 从太平宫东南行1公里，有东华宫，建于明代，原为太平宫之脚庙，清顺治年间重修，今已圮毁，原宫前有钟鼓楼亦倒坍。由此迤而北为北斗石，大石特起，面如平台，为旧时道士礼北斗之步罡踏斗处。再东南行至猪头峰下为关帝庙，是一处景色清丽的道院。沿路南上，即达白云洞。
【仰口湾】 仰口湾在群峰峭拔、古木参天、庙宇错致的崂山东麓，位于鹰定崮之东，南有泉岭，北有峰山，形成一个弯月形海湾，南北长2.2公里，宽阔平缓的沙滩东西长约1200余米，整个仰口湾之面积约2.5平方公里。1914年日本第一次侵占青岛时，即以舰艇40艘由此湾登陆。仰口湾风光明媚，景色旖旎，阳光充足，海水清澈，金沙细软，并出产驰名中外的“海底玉”绿石。
【白云洞】 白云洞在华严寺西北，太平宫西南3公里处，洞位于山巅，海拔400多米，背倚危石，前临深涧。登洞的道路有二，一是从刁龙嘴西上，二是由关帝庙南登，两条路都峻陡如梯。从刁龙嘴一路，绕二仙山南麓，经过老君洞，北上为逍遥谷，谷在二仙山与白云洞间，地势略平，行走轻快省力，因之又有“逍遥径”之名。谷中苍松修竹，青翠照眼，有石塔二座，其一为白云洞开山祖师田白云藏骨处，另一座石塔为崂山道士王生本的藏骨处。谷北有“象鼻”、“文笔”诸奇石，西去拾级再上便到“白云洞”。白云洞是天然石洞，南向，由四块巨石架成，左青龙石，右白虎石，前朱雀石，后玄武石。洞额镌“白云洞”三字，是清代翰林尹琳基题写。洞旁是清初重建的道观，亦名“白云洞”，庙内建有新式楼房，叫“迎宾楼”，现已废圮;还建有古朴典雅的青龙阁，处其上可凭眺远景。崂山以洞为名的道观，仅白云洞与明霞洞2处。
白云洞前有2株古银杏，大可合抱，青龙石侧有一株古玉兰，粗逾合抱，春季花开累累，如云似雪。洞后松树繁多，其中一棵尤属奇特的名为“华盖”，老干蟠曲，虬枝密叶，婆娑如盖，遮满洞顶，小枝斜出，探向洞外，从下望去，极象一条张牙舞爪的飞龙，这就是崂山十二景中的“云洞蟠松”，可惜此景已不复存。青龙石前有卧云窟、菩萨洞、清虚洞和普照洞。菩萨洞内供铁佛一尊，传为清代乾隆年间道士赵体顺从海中拾得。普照洞是一人工洞，小而光洁，旁有白骨松一株，坐于洞中可俯视山海景色。白云洞之名的来源有二说，一是因白云洞位处高山而又临海，经常云雾缭绕，故名。另有一说，是因其开山祖师为田白云道士而得名。《胶澳志》记其景观为:“洞在山腹，门前赭松千株，幽篁苍翠，又有银杏、玉兰围均合抱，洞乃岩石叠成，上刻白云洞三字，人立岩上，可以观海。”清代文人钟惺悟有《白云洞》诗:“微行黄叶路，小憩白云巅。晴翠飞衣上，沧溟落足前。临风数归鸟，倚石听流泉。抛却人间累，神仙住洞天。”
【二仙山】 二仙山在白云洞东，与大仙山并列。大仙山不可登，二仙山之登山道路十分奇险。崖壁陡峭，在峰顶南面有一大石，陡立如梯，名上天梯。手足并用爬上天梯，跃过“三步紧”，最后登上顶峰的会仙台。这座石台好象一只靠背椅，椅背上刻有一个“仙”字。登台眺望，海色明澈，烟波浩渺，俯视悬崖，惊险万状。清代胶州文人王大来有诗赞曰:“松间闲坐数烟峦，海气苍茫障远山。四面峦峰忽不见，始知身在白云间。”
【观音岩】 白云洞西有五老松、九曲莲花洞诸名胜。再西行为西望海门，门东向，南北两岩对峙，路从中过，北岩壁半上有白石隆起，状如观音小像，衣纹毕具，神采生动，蔚为奇观。【石障庵】 从白云洞西过望海门、毛儿岭，就到石障庵，又名石丈庵，因庵前有一巨石将庵遮住而得名。庵西有栖云洞，南下有伏龙洞，洞黝黑阴森，冷气袭人。西山顶上有陨星石，悬置山头，危危欲坠。
【刁龙嘴】 又名“雕龙矶”。位于刁龙嘴村东海边，为深入大海中心的岬角。五色毕备，层次分明。悬崖下插大海，状如龙头，每遇潮来，洪波簸荡，摇摇欲飞。清代莱州举人林钟柱有《雕龙嘴望海》五言诗:“一碧茫无际，横空波浪悬。身前仅有地，眼外竟无天。风急帆樯没，沙平与屿连。不知徐福去，是否返楼船。”
【关帝庙】 关帝庙位于仰口湾西南，在上苑山东南猪头峰下，前临涧水，环于苍松山楸间，是一处景色清丽的道院。崂山地区自清初就习惯把关帝庙与土地庙并排而建，至清末遍及山区各村，而主祀关羽的道院，在崂山仅此一处，在全国也为数不多。
关帝庙奉全真道华山派。据明嘉靖年间重修碑载，关帝庙本系太平宫之下院(另一下院为东华宫)，清光绪十二年(1886年)从太平宫分出，1929年由道士刘太清、贾太成主持重修，始具规模。重修后有大殿3间、道舍26间，为二进式院落。进山门为前院，有中殿三间，穿堂，两旁彩塑关平、周仓立像，高2米多，殿两旁各建倒房四间。后院为四合院，绕过照壁有大殿三间，内祀2米多高的彩塑关羽坐像，四周绘关羽生平壁画，如“桃园结义”，“刀挑红袍”、“华容挡曹”、“单刀赴会”等，画工细腻工整，比例匀称，是崂山壁画之上品。大殿两旁各有配房三间，东西厢房各四间，皆为砖木结构之硬山式建筑，该庙占地900平方米，建筑面积100多平方米。庙内藏有《道德经》等经书4部、字画4轴，院内植芍药、耐冬、黄杨，皆百年之物。1948年是该庙鼎盛时期，有庙产600亩土地，佃户18户，雇工22人。“文化大革命”中，该庙之塑像、供器均遭破坏，壁画用泥浆覆盖，房屋由崂山林场使用。
1984年，曾由崂山县人民Gov列为县级文物保护单位。1989年，青岛市人民Gov将关帝庙列为市级文物保护单位。
【太平峰寿字石刻】 1993年，崂山风景区管委会在仰口游览区的太平峰的石壁上，镌刻了一个高20米，宽大16米的大寿字，中国书协代主席沈鹏欣然命笔“天下第一寿”，一并镌刻于“寿”旁。1996年，又在此基础上兼收沈鹏、启功、黄苗子、吴中启等39位书法名家的墨迹，并蓄魏、隶、篆、草等多种字体，在太平峰的石壁上形成了群“寿”刻石景观。 |
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