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leon发表于 2009-10-4 14:58 | 只看该作者

青岛市志61：风俗志 第六篇 民间游艺风俗

市志, 青岛, 游艺, 风俗, 民间
第六篇　民间游艺风俗
第一章　造型艺术



　　年画　青岛地区历来就有张贴年画的习俗。春节来临之际，无论是殷实富户还是贫苦之家，都要在自己的居室墙壁贴几张年画，借以烘托节日的热闹气氛。年画的张贴处一般为屋门(门神)、窗榜、炕围，内容多为麒麟送子、莲(连)年有鱼(余)、五子登科等。因为需求者众，年画的创作也就随之繁荣起来。
　　平度宗家庄木版年画　具有构图饱满匀称、线条流畅刚劲、装饰性强、色彩鲜艳的独特风格，并随时代的变迁而易。
　　主要形式有窗榜、窗顶、门神、围桌、站童子、毛方子等形式，内容多用寓意、夸张、象征的表现手法。以人们司空见惯的鹿、鹤、鱼、石榴、莲花、佛手等吉祥图案与画面中的故事情节进行巧妙的组合，借以表达人们的愿望和理想。如喜庆有鱼(余)、鹿鹤(六合)同春。其中也有历史故事，如《回荆州》、《空城计》；寓言故事民间笑话，如《老鼠娶亲》等。同时还有反帝反封建的作品，如表现辛亥革命的《攻打南京》、《湖北军事图》和揭露帝国主义侵华罪恶的《日本攻打青岛》等一批新年画，这些年画既是艺术瑰宝又有珍贵的史学价值。
　　国内外的专家、学者、留学生相继到宗家庄考察，使宗家庄木版年画誉满海外。
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　　胶南年画　有着浓厚的乡土气息，画面充满着喜庆、欢乐、祥和的气氛，以直观好看为标准，不强求形似而力求神似。如鸡鸭牛羊身上绘有的装饰图案，大小肥瘦根据画面而定，不受实际情况限制，创造出一种具体与抽象共存的风格，使画面色彩既完整统一又丰富多彩，既鲜艳夺目又不粗鄙俗气。胶南年画的代表作有《祖国万岁》、《回娘家》、《丰收场上》、《采标本》、《扎糊棚》、《大年初一》、《小药圃》等等。
　　1986年，胶南被人民美术出版社定为“年画基地”。1989年被文化部命名为“中国现代绘画乡”。此后，许多年画作品进入国际文化市场，不少精品被海内外美术馆、博物馆及个人收藏。
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　　剪纸 剪纸在青岛地区农村有着悠久的历史传统和广泛的群众基础。剪纸的参与者多为妇女，工具只是一把剪刀，材料为羊毛纸，因多用于喜日节庆烘托热烈的气氛，故以大红色为多。也有以黑色油光纸剪花装饰居室顶棚的，因其底色用红色或粉红色，显得质朴美丽。驱邪避灾的剪纸则必用黄色。
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　　莱西剪纸 莱西民俗古朴，剪纸亦然。其图案刀法无论是粗犷简洁还是纤细工巧，都透着齐文化独有的力的气度。形式主要有窗花、条子、窗心、墙花、鞋花、灯笼花、盒子花及天棚花等。结构严谨缜密，如《苏小妹三难情 郎》、《辕门斩子》，在仅有尺余的篇幅中娴熟地用“二度空间手法”表现了一个完整的传说故事，有着浓厚的文化意蕴。
　　另一个特点是题材繁多，寓意美好。窗花类中，《金鱼缸》寓意“金玉满堂”，《猴》反映了人们企望靠建功立业得到封“侯”的思想。《鸡》与“吉”谐音，又言其食五毒，可以驱灾避邪。《荷花》象征着夫妻生活和美幸福。
　　装饰顶棚的图案。四周一般为“蝴蝶”、“云头”，当中一一个团花，用五个蝙蝠组成的团花称为“五福捧寿”，取“蝠”与“福”谐音。以“喜鹊穿梅”取“欢喜”、“美好”之意。图案两两对称，线条粗重流畅，布局浑然一体。
　　最具代表性的动感剪纸是斗鸡。将一对争斗的公鸡剪纸悬于室内窗户正中，一线透过窗纸联系户外一纸鸢，风吹纸鸢动，牵动户内剪纸公鸡争斗，类似皮影戏，分外有趣。
　　黄岛剪纸 剪纸是当地人民生活不可缺少的一个组成部分，无论节庆日还是男婚女嫁，墙上有喜花，窗上有窗花，顶棚上有顶棚花，炕边镶炕围花，镜子上贴镜花，连送喜的饽饽(馒头)上也贴有饽饽花。黄岛剪纸以辛安镇为中心，延及四乡，尤其是青年姑娘，每年腊月农闲时互相学样，春节前结伴将作品拿到集市上出售。
　　窗花。黄岛剪纸中，窗花最为丰富，佳品也最多。图案上配以文字充实内容，如花鸟图案配以“四季平安”、“幸福家庭”、“美满生活”等等。在门窗玻璃上，人们还喜欢剪贴一对小狮子．既能增加威武之感，又有驱恶避邪的涵义。
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　　喜字花。内容上都赋于一种美好的寓意，如“并蒂莲花”、“双鱼戏水”、“鸳鸯戏荷”、“双蝶飞舞”等。形式上多采用“花中套花”，还有的在喜字对称的两边剪上游龙戏凤或凤凰牡丹等等。
　　饽饽花。是贴在节庆祭祖或馈赠亲友的饽饽(精粉馒头)上的一．种装饰性剪纸。喜日祭祖的图案中间必须带“喜”字，两边装饰以“全”字图案及幸福美满字样。饽饽花的花样很多，有的像雪花，有的是匀称协调的网花，最富代表性的就是“全”字图案。
　　黄岛房内的顶棚大都是花纸裱糊．中心的团花剪纸多采“五福捧寿”、“金鱼戏水”、“凤凰戏牡丹”，加上一个“全”字图案，搭配得阴阳有度、虚实得当、层次分明，非常有节律感，堪称。一绝。
　　玩具 青岛地区的民间玩具均为自制的自娱性娱乐用品，按其材料分可为布类、泥类、竹木类、秸杆类等等•材料易寻，制作简单，许多上升到了工艺品的高度。
　　泥塑玩具 春节期间，村头及市街热闹地方都有卖泥塑玩具的，从造型看．有老虎、知了等十几种。造型古朴，形象逼真，色彩鲜艳，明显受潍县年画的影响。这些泥塑玩具不但有形，而且有声。泥老虎，制作者在其腰部粘…圈牛皮纸，当中安装一只竹哨，其鼻孔为出气孔，玩者一按腰部，牛皮纸的气体就会吹响竹哨，发出“汪汪”的叫声。再如知了，在其腹部做成小鼓，豫皮筋别一小棍于腹中，玩者手擎处有一泥齿轮，手摇泥知了转动齿轮带动小棍敲击小鼓，发出的声响如同知了。
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　　蹦哒猴　蹦哒猴是青岛地区早年就广泛流行的一一种自制玩具。做法是，取两根30厘米长的秫秸，当中的l／2处横一道10厘米的秫秸，做支点，成一支架。用硬纸剪一个15厘米高的小猴子或用秫秸做一个同样大的小猴子，两臂处用线交叉串起，栓于支架一端。玩时用手握支架的另一端，使线绷动，促使小猴子上下蹦哒，俗称蹦哒猴。
　　丫丫葫芦 葫芦是一年生草本攀援植物。青岛地区有两种，一种大葫芦，一种小葫芦，后者赢径在5～10厘米左右，上下有两个相联的凸鼓肚，俗称为“丫丫葫芦”。因其小巧玲珑，十分逗人喜爱，是种天然的玩具。又因“葫芦”与“福禄”谐音，人们对此寄托了美好的愿望。
　　莱四的“丫丫葫芦”是一种经过精心加工的传统工艺品，在民间小孩过“百岁”时，有亲属长辈送上一个绘有龙虎图案的“丫丫葫芦”，既是玩具，又能讨个“福禄”的吉祥。
　　作为工艺品的“丫丫葫芦”通常有绘画与雕刻两种，也间有半绘半雕的形式。绘画主要是彩绘，绘以龙虎或“八仙过海”、“唐僧取经”等人物故事。雕刻分为浮雕和镂雕，民间艺术家们依据葫芦的自然形状巧夺天工地雕刻出各种楼室亭阁、人物故事、花鸟虫鱼。雕刻的刀法纯熟，粗细有致，风格千变万化。

　　布老虎 布老虎是用黄布缝制，内填充料而成。大者长达30多厘米，可做儿童枕头，小者仅有寸许，可做小摆设或儿童玩具。其造型夸张生动，饱满威武，头圆、尾硬、腿短，其眼、鼻、嘴都是用色纸剪好后贴在头部的，嘴边粘羽毛为胡须，以纸剪“王”字贴于额头。胶州新亚工艺厂每年做布老虎在广州交易会上销往海外。
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　　荷包 荷包是以绸布和丝线制作而成的。大者数寸，小者仅有三、五分，造型秀美，绣工细巧，内装香料，下垂流苏，颇受少女和儿童的喜爱。
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　　 绒孩 绒孩是一种高级手工艺品玩玩具，在胶州已有100余年的历史。它用细金属丝和苘毛扎制，着彩色，大的高约13厘米，小的约3厘米，一般取材于戏剧人物、仕女或动物。初时，绒孩的头部为布制，效果一直不太好。1930年前后，艺人徐高氏将其改为墨鱼骨制作，使绒孩更加精致。建国后，她创作的绒孩群像《回荆州》曾出国展览。


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leon发表于 2009-10-4 15:11 | 只看该作者
第六篇　民间游艺风俗
第二章　戏 舞



　　木偶 木偶戏，青岛地区叫“撮头子戏”，是流动艺人在集市、村镇演出的一种娱乐形式。表演者自带一微型戏台，状若立柜。演员躲于下面布幔中，操纵上面木偶演出。制作粗糙，剧情多为传统的小故事。
　　1979年春，在莱西小沽河东岸院里公社岱墅村东群众俗称为“点将台”的高地上，挖掘出汉墓两座，陪葬物品中有一大型木偶，身长193厘米，这是迄今世界上发现最早的木偶，引起了国内外的轰动。
　　社火　青岛社火早在明清时期就有记载，主要烘托节日喜庆气氛。尤其是旧历正月十五上元节，最为兴盛。建国前，市内及即墨、胶州等县城自正月十四日起各商号团体就组织社火演出庆祝，集镇和村庄也各自组织活动，串街走巷，锣鼓喧天，形式有高跷、秧歌、旱船、跑驴等。
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　　高跷 高跷兴起于汉代，一直属于宫廷艺术，清朝以后才流入民间。这是一种集体性的群众娱乐活动，在青岛地区十分流行，参与人数一般在10～30人之间。
　　胶州的高跷其扮相多为戏曲人物，如《西游记》、《白蛇传》中的人物。高跷队中常有一人饰小哑巴，一人饰带辣椒耳环媒婆，一人饰姜太公。演出时，姜太公开路，媒婆殿后，小哑巴穿行插科打浑。以锣鼓为前导行进，以唢呐伴奏扭舞，以唢呐或二胡伴奏演唱。
　　即墨高跷还是一种生产工具，在金口、臬玉、丰城一带的村民踏着1米多高的高跷，在两米多深的海水中捞取海产品。
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　　旱船 旱船是用竹木扎制而成，长约两米，彩绸装饰，若画舫状。船面正中摆假腿呈盘坐状。一一人扮乘船女子，在船中提船边跑边舞，另一人饰艄公，手持船桨在外与船女对舞，演员俱为戏装。旱船表演一般是两两对称，锣鼓奏乐，行进演出。
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　　龙灯舞 龙灯是二三十人共舞的集体活动，一般龙为两条，相互交叉起舞。 胶南制做龙灯是以荆条、竹条或铁丝做龙骨，外用纸或布糊成龙的形体，一般为13节或15节，头、尾、身各节用一木棍支持。舞龙灯时，由鼓乐伴奏，前面一人手持纸扎“明珠”导引，两龙头追逐环绕，龙身各节和尾部均按相反方向摇摆舞动，气势雄伟，逼真动人。
　　崂山龙灯的龙身为深灰色，共九节，全长11米，他们演出的“大、小五花”、“滚龙”在方圆百里都负有盛名。
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　　狮舞 胶州的狮子制作精细而威风，项带响铃，狮身以青灰色丝线丝绸缝制。表演狮舞时，5人一组，狮子两只，每只中有两人同时扮演，另有一人执绣球逗引狮子，在鼓乐伴奏中翻滚跳跃，十分活跃。
　　即墨的九狮舞又称九狮图，属于软架予灯舞，要求演员具备一定的武术功底，舞蹈动作刚柔结合，干净利落。它由]2名演员组成演出队伍，在欢快的锣鼓声中，7只“子狮”环绕2只“母狮”欢腾跳跃，执绣球者穿插其间逗引群狮，场面生动活泼，紧张热烈。其表演形式分为“走街”和“圆场”两部分，“走街”为行进舞蹈，演员表演“龙摆尾”、“扭绳”、“剪子股”、“双对狮”等图形。“圆场”为就地表演，主要场面有“四门斗”、“绣狮扑珠”等。
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　　舞狮的制作方法是，先用木棒、竹片绑扎成长约1．5米的狮子骨架，于下腹捆绑约1米长的木柄，然后用毛头纸裱糊，外层披以黄绿色麻皮缀成的皮毛、耳朵，狮尾以弹簧联结，夜间腹内点燃蜡烛，表演者手执木柄，擎狮表演。
　　江公背江婆 又称“老江背江婆”、“姜老背姜婆”。是一种硬架子导具舞。在青岛各县、市均有表演，主要在胶南六汪一带为盛。表演者一般只有一人，男扮女装，着民间古装，扮做老妇人形象(江婆)，胸前用一农用簸箕制做一个老汉(江公)形象，两者合为一体成为江公背江婆的造型，表现一对年迈劳动夫妇真挚相爱、相濡以沫的淳朴感情。尤其是表演过河的舞蹈动作时，妙趣横生，生活气息十分浓郁。
　　跑驴 跑驴是一种很简单又很风趣的表演形式。“驴”是由竹木扎成龙骨，外面糊以纸或布，与真驴相似。演员一人，立于当中提驴表演。着地方戏戏装，扮为小媳妇，为妻。另有一人为男人，扮做赶驴的，为夫。大意是一个做丈夫的赶着小毛驴载着年轻的妻子回娘家，小毛驴在路上不听使唤，在上崖下坡过河时出了许多难题，做丈夫的一一都解决了，妻予时惊时喜时怒时乐，表现了农村新婚夫妇的幸福美满，幽默风趣，富有浓厚的生活气息。
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　　扮碜官　扮碜官是一种滑稽味很浓的表演形式。在每年正月的十四、十五、十六日三天表演。一人扮作“碜官”(即小丑县官的形象)，以扁担为轿，前有鸣锣开道的皂隶，后有官娘子及仪仗等，“碜官”身上披着“清正廉洁”的符号，手中却高擎着金钱元宝，做出各种滑稽的丑态。揭露r封建官吏的荒淫无耻、贪赃枉法等丑恶行径。
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leon发表于 2009-10-4 15:16 | 只看该作者
第六篇　民间游艺风俗
第三章　游 　　戏



　　荡秋千 荡秋千最盛是在清明节期间，俗谓“风(疯)寒食”。到了这几天，家家户户的男男女女都可以出来尽情玩耍，最热闹的和参与人最多的活动是荡秋千。
　　胶州、即墨两地少有大型庄院，专用秋千较为罕见。每逢清明来临之前，各村的青年都要自己树起木杆．用牛锁头做秋千座，在村头相互竞赛。到这时，妇女和儿童的欢笑声此起彼伏，一片热闹景象。
　　儿童游戏
　　放风筝 放风筝是青岛地区儿童在春天的一种游戏，因为趣味高雅，大人也多有参与其中者。民国初期，胶州著名风筝艺人于茂亭、方赞等人联合制作的蜈蚣风筝长1丈5尺，名噪一时。制作的老鹰风筝和人物风筝也很出色，经精工绘制后，形象十分生动逼真，眼珠灵活，逗人喜爱。乘风上天后非常稳定。至今全市各区市仍有此种活动。扎风筝的材料一般为竹、纸、绸，以竹为龙骨，外面以纸或绸裱糊，形状有蜈蚣、燕子、八卦、人物等等。
　　抽陀螺　俗称“打懒老婆”。是城乡儿童普遍流行的一种游戏。陀螺的制作有两种，一种是用木头刻出，上平中圆下尖，底部安一钢珠，农村就地取材，孩子一般用这种。另一种城里孩子用的，是用废弃的纱锭头部锯下作为陀螺主体，用织梭尖头部分做底部，非常漂亮美观。
　　抽陀螺的场地一般在冰面或水泥地上，也有在场院的坚硬土地上。玩时先用手拧转，然后用小鞭子抽打，使之飞速旋转。
　　拾巴骨　这是一种简单的儿童游戏，可以一个人玩，也可以两个人或几个人玩。玩具是几块杏核大的圆石子或几个小沙布袋，数量多少以一只手能抓起为宜。如属集体玩，先用手心手背或“将军保”(即“锤、剪子、布”)决出先后，再以次序玩。
　　玩者将“巴骨”先抓在手里向空中扬起，用手背接住一部分，然后用手心抓住一个或两个当“头”，用“头”做引子逐个去拾地上的“子儿”。先一个一个地拾，再两个两个地拾，不断升级．每一次拾起的都放在一边，最后一下子拾起所有的“子儿”。全赢了，就取出一个“子儿”，放在自己身边，再拾第二轮。如果在拾的途中掉下，就算输了，将拾巴骨的权利让给下一个人。
　　也有第二种玩法，将沙袋扬开后接住“头”，一个一个反复抓起，不松手，口里唱着儿歌。
　　跳房 在地上用粉笔或硬棍画出两米半长、两米宽的方框，框中画出格子。有两种，一种为梯形，一种是梯形当中再画一道分开，由前向后为次序写上“1、2、3、4、5……”，这就是“房子”。
　　玩者先用“将军保”决出顺序。优胜者一只脚跷起，用另一只脚踢沙布袋，先踢入“第一间”，人随后再跟着跳入，再踢跳进入第二间，依次进入，沙袋和人都不得出线，出线就被取消资格。一个程序跳完后，回来，将沙袋扔到第二间，再从头跳。依次类推。
　　全部跳毕，玩者回到出发点，用两脚尖夹起沙布袋，将其抛向“房”中，在第几间上，就是几分，最后伙伴们比分看名次。
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　　摸白菜 这是一种集体儿童游戏。根据游戏中的童谣“踩秫秸，摸白菜”而定名，以后因地段的差异歌词也进行了变动，在沧口地区的就唱“沧口街，摸白菜。”
　　先用决胜负的办法选出一个“眼”。然后所有的参与者一齐面墙站立，用双手捂着自己的眼，齐声高喊：“沧口街，摸白菜，摸摸哪里再回来?”
　　“眼”选择一个可见的目标，距离必须是一口气可以跑到的地方。
　　听到“眼”的命令．小伙伴们必须立刻转过身，争先恐后奔向目标．嘴里都不停地哼着“呜——”响声。摸到目标后就要马上折回来“收家”。
　　做“眼”的此时要监视着每一个“收家”的人，如果有谁在中途停止了“呜”声，“眼”就会跑上去抓住他，朝他背部连击三下，喊着：“一、二、三!”被抓住者就成为下一轮的“眼”了。谁“收家”落在最后，谁被抓住做“眼”的可能性就更大。如果同时被抓的是一个人以上，那就还要靠“将军保”解决了。
　　扇蛤蟆　用24开书纸或报纸折叠成一定形状的纸牌，大约有5厘米见方，称为蛤蟆。玩时，几个小伙伴各出一张纸牌放在地上为赌注，然后用自己手中的纸牌去扇地上的纸牌，扇翻过来的算为赢。
　　参与此活动的人轮流去扇，失败者再等下一轮。
　　打牌捞　打牌捞也是一种儿童集体游戏，下的注是“牌”，一种是纸烟牌，一种是自己折叠的蛤蟆纸牌。
　　玩具是一块l0厘米见方的铁板或石片，名日“捞”。
　　众人约好，先将各自出的“牌”集中起来放在地上，画个2尺见方的方框圈定。在距此五六米处划出一一道横线，大家各自将手中的“捞”扔向横线，以“捞”离线的远近决定击牌的先后顺序。“捞”出手后，将从方框中击出的牌收为己有，剩下的牌再由下一个人击。
　　击牌人在“捞”出手时口里必须同时喊：“要牌!”方能算数。如果后来者要击中前面伙伴已落地的“捞”，就喊：“要捞”，被击中者就算死了，失去了继续参赛的资格。也可以“‘牌’、‘捞’一齐!”这样可以一举两得．但需要很高的技能。
　　打茧 打茧是一种两人以上的比赛游戏。玩具是一个“茧儿”和一根尺多长的“尺”。“茧儿”是木制•直径大约2厘米、长约5厘米，状似蚕茧的物体。
　　在平地七画一个边长70厘米的方框，成方形，里面画成若干个小格，按顺序在当中的空白处写上“1、2、3、4、5……”。框外20厘米处划一横道。
　　游戏时，先决出先后次序。游戏人将“茧”放在横线处，用尺去砍“茧”的尖，使之跳起进入方框中，落入地的数字是几，就有资格再砍几下。如果不小心“茧儿”压在其中的线上，就算“死了”，失去了继续比赛的资格。
　　如果有资格再砍，就用尺砍一下“茧儿”的尖，使“茧儿”崩起，就在“茧儿”悬在空中的一刹那问，趁势将“茧儿”狠狠拍出，拍得越远越好，然后再砍第二下，技术高明者可以拍出1里多路。一旦拍空，余下的次数就无效了。
　　击完后还要进行丈量，用尺量一下是一尺，十尺是一丈，十丈是一捆。
　　几个人全部击完后，由优胜者将尺放在胯下由后向前砍茧，待茧儿飞起后拼命击出，输者口里鸣着“呜”声，立刻跑去抢回来，晚了将罚作重做。
　　翻面单　用一根1米长的普通线绳，两头连接起，撑在两手的虎口之间，折成两扣，使另外一个人用手去翻，翻过来后再由对方接着翻。所翻出的花样有“面条”、“方块”、“金鱼”、“鸡腚眼”，直到翻至“乱毛窝”，形成“拉锯”为止。
　　 滚铁环　铁环是一个30厘米左右的圆铁圈，上套几个小铁圈以增加效果。用一根8号铁条，前头弯一个小u形钩，使其推动铁环在路上前进。
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　　弹蛋儿 也称弹“弹儿”和弹“琉璃儿”，用彩色或白色的玻璃球做玩具。
　　先在地上画一长40～50厘米、宽30多厘米的方框，将各自出的做注的玻璃球按约定数量放入。然后将手中一个做“头”的玻璃球扔向三米外的一条横线，依落地距线远近决定先后。取得优先权者站在横线处瞄准，靠拇指的力量将手中的“头”射出，击出框中的注．出框者算自己赢的，若没击中，后面依次进行。若不幸进入框中，则为“死了”，失去了继续比赛的资格，只好看着别人进行。如果后来者将前面的“头”击中，前面的“头”也是“死了”。如果进展顺利，再进行第二轮击注，这次的出击点是在第一次的弹落点，直到将框中的注悉数击出。
　　也有另一种玩法叫“下窝”，即在地上挖3～5个拳头大的坑，将各自的玻璃球依次入窝，互相弹射，被击中为输。
　　骑大马 这是一种4～5人玩的集体游戏。先用“将军保”，决出“庄家”和“大马”，然后“庄家”倚墙而立，“大马’将头顶在“庄家”的腹部，让其他赢家跑步往“大马”背上跳，第一个跳上去后即与“庄家…‘将军保”，赢了，后面的人接着往上跳，继续与“庄家”决输赢，谁输了由谁来当“大马”。
　　骑马打仗 人数不低于4人。玩法是先以“将军保”决出对称的“对儿”，输者为“马”，赢者为骑“马”的“人”，“人”骑在“马”的背上，被“马”驮着在奔跑中互相扭打，以拽下对方“马”上的“人”为赢。然后以落地的“人”为“马”，继续征战，不一一会儿就会满头大汗。
　　占山为王 找一个土丘或沙包做为“山”。一群小伙伴以“将军保”决出唯一的一个赢家为“王”，其他人一齐来攻“山”，“王”在“山上”将进犯者往下推，以后来第一个攻上“山头”者为新“王”。
　　斗鸡　在平地上或冰面上，游戏者一只脚着地，用手自搬起右脚或左脚，在跳跃中用膝盖互相抵触，以抵倒对方为赢。
　　顶牛(抵羊) 两人额头对额头地对拱，以顶倒对方为赢。
　　闪绳　道具是一条5米左右长的绳子。两人各持绳子一头，相隔1.5米多的距离，绳子从各自的腰部弯过，站稳后上身可以自由伸展，但脚不能动，用右手拉绳，靠绳予的力量将对方拉倒或闪倒。
　　跳橡皮筋　据传此种游戏是同本第一次侵占青岛时期由日本少儿传入。
　　用一根长2米以上最多达7～8米的橡皮筋，两人扯两头，’一人或多人在当中跳。步骤以扯皮筋人的人体部位为准。第一步，脚面。第二步，膝盖。第三步，腰。第四步，肩。第五步，头。第六步，举手最高处。
　　跳橡皮筋者由低到高每一步都要做完规定的动作，一步做错或够不到橡皮筋，即前功尽弃，被罚扯橡皮筋。
　　跳者在跳时以有脚尖先点一下地，跳起够住橡皮筋，使左脚跳过，这时皮筋压在右脚背，不掉下，然后顺次返回原米位置。如顺利通过，即可进行第二步。
　　这种游戏多为两人同时起跳，互相交叉配合，也有同时扯起两根橡皮筋，两人上下起跳，口里唱着儿歌，载歌载舞，非常优美。
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　　打“髦儿” 在充气皮球没传到青岛以前，儿童玩的一种状似小皮球的玩具。它用线缠成，玩者在平地上用手连续拍打，口里哼着儿歌，以数次多不间断为优秀。
　　三六九罚毽 青岛的毽一般为小沙布袋。踢时，一人踢，另一人给数数，逢3、6、9数时沙袋如果落地，即为罚毽。由被罚者扔毽给罚耆，罚者用力踢出，令被罚者跑去捡回，以此取乐。
　　因踢毽时间太长容易劳累招致处罚，所以机灵者踢到28时即自动停下。按规矩，罚毽时，如果恰好故意踢坏要倒罚。
　　打瓦 打瓦在青岛已有着悠久的历史。建国前后，玩的方式很多。既可以两个人玩，也可以多人分为对等的两帮玩。
　　游戏开始前先在地上画两条间距为4米的线，“将军保”决输赢分出先后以后，一方的人将瓦直立在线上，另一方的人站在对面的线外，开始按每轮的“名堂”进行。首先是站在线外直接打瓦，名为“锵钛”。打倒后紧接着是“一步代”，意即将瓦扔出一大步。玩者一步踩在瓦上，在另一只脚不落地的同时单脚跳开，用踩过的瓦在瓦原地划一“十”字，然后再单脚踩住，打倒对方的瓦。“二步代” 比“一步代”多迈一步，打法相同。“三撺疤”为迈三步，单脚立地，打倒对方的瓦后，不管它滚多远，都要撺三个疤后再够回来，把它支在线上，使之如鼻子状。“四鼻子”为迈三步，第四下打倒“鼻子”，再支成原状。“五蹴”为迈四步单脚“蹴”自己的瓦打倒对方的瓦。“六扒”是将瓦扔至对方瓦的后面，迈五步踩住自己的瓦向后扒，将对方的瓦打倒。“七拜年”是将瓦平摆在自己的手背上，迈六步，再翻手背打。“八骗马”最火，在口中念“张飞骗马，一个顶俩”的同时，将瓦从骗起的一条腿间扔出。“九鞠躬”是把瓦平放在头顶上，向前迈八步，最后低头打。“十后仰”也是将瓦顶在头顶上，只是要走到瓦的后面向后仰头打。
　　打瓦时，每个瓦都须凿成手掌大小的圆形，每人须有两三块，尤其是当进行到“三撺疤”时，喜欢恶作剧的孩子常常要狠撺几下，将瓦片撺碎。
　　斗蛤蟆　折叠一个纸蛤蟆，大小如同大人的手掌，放在课桌或平滑的地方，与相斗伙伴的纸蛤蟆相对约一尺左右距离，持蛤蟆的主人从各自蛤蟆的尾部用口吹，先使蛤蟆一蹦一蹦地往前跳，然后嘴对嘴地相抗，以掀翻对方者为胜。也有以手扇风代替口吹的。
　　藏猫 这是一种集体游戏。人数不限，先用“将军保”决出做“眼”的人，使之面对墙，让其他人自行躲起，然后问：“藏好了没有”?回答：“藏好了”!“眼”即可寻觅，此时其他人纷纷跑回到“眼”曾面对墙的地方“收家”，若谁不慎被捉住，他就是下一轮的“眼”了。
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