青岛市志67：崂山志 第八章 人物 第六节 游山名人
第八章 人物第六节 游山名人
【秦始皇】 秦始皇即嬴政，生于公元前259年，卒于公元前210年，秦王朝的建立者。秦始皇统一中国后，曾数次巡视天下，其中有三次到琅琊台（在今山东省胶南市），而且都与徐福出海求仙药有关。《史记·始皇本记》三十七年中，记有秦始皇以连弩候射大鱼，“自琅琊北至荣成山”。自今胶南市的琅琊湾沿海向东北航行，直抵今荣成市的成山头，崂山是必经之地，故清代《即墨县志》记有：“徐福岛，县东南五十里，相传徐福求仙住此，故名。”
黄宗昌《崂山志》有明清之际学者顾炎武撰写的序言，认为秦始皇确来过崂山。顾炎武在其《日知录〈劳山考〉》中，更进一步认为《史记》中的“荣成山”乃传写之误，应为“劳成山”。
【汉武帝】 名刘彻，西汉皇帝，生于公元前156年，卒于公元前87年。汉武帝雄才大略，文治武功皆有建树。即位后，多次巡行天下，并东至山东一带海上，祀神求仙。据《汉书》记载：“汉武帝太始四年夏四月，幸不其，祠神人于交门宫。”不其即不其山，西汉初年不其山泛指崂山之名称。
【晏谟】 东晋时南燕青州（今山东省青州市）人，齐相晏婴之后，遍游齐鲁名山大川，熟知山东各地风土民情。东晋隆安二年（公元398年）即位的南燕国君慕容德，曾向晏谟问及齐地之山川丘陵、贤哲旧事，晏谟历对详辩，画地成图，了如指掌，慕容德深嘉许之。著有《齐记》。
【李白】 字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省西部）人，唐代大诗人。天宝初年被召入京，供奉翰林，后因得罪权贵，被“赐金还山”，与杜甫相遇于洛阳，共游齐鲁。游崂山时，李白曾写下《寄王屋山人孟大融》古诗，留下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”的千古绝唱。据考证，此诗当作于天宝三年（744年）至天宝十三年（754年）之间。
【刘迎】 字无党，自号“无净居士”，东莱（今山东省莱州市）人。初以阴试部椽，金大定十三年（1173年），用荐书对策当时第一，明年登进士，授官豳王府记室，又改任太子司经，著有诗文东府集《山林长语》。刘迎曾来崂山游观，并到过崂山东麓狮子峰一带，写有七言古诗《鳆鱼》，鳆鱼即鲍鱼，为崂山著名特产。该诗首句为：“君不见二牢山下狮子峰，海波万里家鱼龙。”
【朱仲明】 金即墨（今山东省即墨市）人。举人，曾任即墨县教谕，游崂山时，留有《玉皇洞》、《华楼崮》等诗。
【赵孟兆页】 字子昂，号“松雪道人”，元代诗人、书画家，湖州（今浙江省湖州市）人。赵孟癊生于宋宝?二年（1254年），宋亡后，居家，后被荐用，任兵部郎中，历官江浙等处儒学提举，官至翰林学士，元至治二年（1322年）卒，赠魏国公。赵孟癊善书画，精音律，工诗文词曲，书法骨力秀劲，园转流美，世称“赵体”。著有《松雪斋集》10卷，外集1卷。元大德十一年（1307年）赵孟癊曾游览崂山，写有七绝《咏劳顶》。另在仰口景区犹龙洞左摩崖上，刻有老子的《道德经》之经文，并镌有“大德十一年赵孟癊书”，系根据赵孟癊书帖投影放大而刻成。
【于钦】 字思容，元代益都（今山东省青州市）人。由助教累官兵部侍郎，曾奉命来山东，周览山川，考水经地纪和历代沿革，著有《齐乘》六卷。
【王思诚】 字致道，元嵫阳（今山东省滋阳县）人。王思诚天资过人，元至治二年（1322年）进士，至正年间（1341～1368年）迁国与司业，拜监察御史，累上疏言时政，多被朝廷采纳。出任河南山西肃政廉访司事时，正值陕西行台言欲凿黄河三门，立水陆站以达于关陕，王思诚度其不可，作诗历叙其险，执政采之，遂罢其议。后又拜通议大夫、国子祭酒。至正十二年（1352年）承命以农事来山东，三月到达即墨县，游遍崂山华楼之诸峰，并将华楼品为14景，对每一景观皆有诗赞之。
【戴良】 字叔能，元代浦江（今浙江省浦江县）人。生于延?四年（1317年），通经史百家及医卜释老之说，元至正中期（约1353年前后），以荐擢儒学提举。后至吴中依张士诚，知士诚不足与谋，挚家浮海至胶州，在此期间曾游过崂山，写有《望大劳山》古诗，后侨居昌乐。元亡后，南还，变姓名隐居四明山，自号九灵山人。明太祖徵入京，欲授官，称老疾辞，不肯为官，固辞忤旨，于明洪武十六年（1383年）自杀于京，年67岁。戴良为诗风骨高秀，多磊落抑塞之音，著有《九灵山房集》30卷。
【杨泽】 明代即墨（今山东省即墨市）人。成化四年岁贡生，曾任武邑知县。游崂山时留有《上苑》、《黄石宫》等诗篇，其《上苑》一诗，镌刻于崂山太平宫门前路南巨石上。
【严嵩】字惟中，又字介溪，明代江西分宜（今江西省吉安县）人。弘治年间进士，嘉靖二十一年（1542年）任武英殿大学士，入阁，专国政20年，官至太子太师。嘉靖四十一年罢官，后病死，著有《钤山堂记》。据《太清宫志》记载：“明嘉靖四十三年甲子春，严嵩由济南登泰山，复来崂山太清宫，游览山景，数日而去”。
【陈沂】 字宗鲁，后改字鲁南，号石亭，因好苏诗，又号小坡，浙江省鄞县人，后徙家今江苏省南京市。陈沂生于明成化五年（1469年），正德十三（1518年）进士，授翰林院编修，嘉靖年间，出为江西参议，又任山东参政和提学使，后以山西行太仆寺卿致仕。陈沂善诗工画，尤擅隶篆，为当时“金陵三俊”之一，著有《维祯录》、《金陵古今图考》、《遂初斋集》、《石亭集》等。陈沂任职山东时，曾遍游崂山，留下了许多诗文，至今在崂山的许多景点仍可见他的勒石题刻。清嘉靖十二年（1533年），陈沂游崂山时曾撰写《鳌山记》（又名《劳山记》），记述了五日之游程，对崂山各处景观介绍颇详。
【文征明】 初名壁，字行，更字征仲，另号衡山，明代长洲（今江苏省吴县）人。幼不慧，稍长颖异挺发，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。正德末年以岁贡生诣都，授翰林院待诏。明世宗嘉靖登基后，曾参加撰修武宗正德实录，后致仕归，卒于嘉靖三十八年（1559年），时年90岁。文征明的诗文书画皆工，而画尤胜，世称其画兼有赵孟癊、倪瓒、黄公望之长，著有《甫田集》《文翰诏集》《太史诗集》等。据《太清宫志》记载，文征明游览崂山太清宫时，曾与道士“谈玄论道，精研琴理，逗留十余日，告辞而归”。但该志书所载之时间为崇祯三年庚午（1630年），而文征明系嘉靖三十八年（1559年）去世，此事存疑待考。
【马存仁】 明代涿州（今河北省涿州市）人。举人出身，嘉靖六年（1527年）任即墨知县，清慎明正，离任时，送者遮道垂涕。在任时常游崂山，其《华楼山》一诗情景俱佳。
【王九成】 字舜夫，号石泉，明代即墨鳌山卫（今山东省即墨市鳌山卫镇）人。嘉靖三十四年（1555年）举人，任保定府通判，著有《石泉识言》三卷。嘉靖四十五年（1566年）正月，时年76岁的王九成撰写了《狮峰重修太平宫碑记》，文中除详记宫殿、道舍之修建外，并阐发了道家要义。
【杨舟】 字尔浮，明代即墨（今山东省即墨市）人。嘉靖四十三年（1564年）岁贡生，著有《载轩诗集》。游崂山时留有《太平宫》、《仙宫远眺》等诗，其中有“云开山见骨，潮涨海生花”之佳句。
【赵贤】 字良弼，明代汝阳（今河南省汝南）人。嘉靖年间进士，为户部主事，出监临清仓，治辽东饷，皆清正廉洁。累迁右佥都御史，巡抚湖广，卓有政绩。万历初年，张居正整饬吏治，赵贤被誉为巡抚之冠，终于南京吏部尚书之任。赵贤曾于万历初年游览崂山之华楼山，书写并镌刻“海上名山第一”碑于清风岭，高度评价了崂山的自然景观。
【邹善】 号颖泉，明江西安福（今江西省安福县）人。嘉靖年间进士，累擢山东提学佥事，时与诸生讲学，万历年间授太常卿致仕。邹善于明隆庆二年（1568年）来游崂山，在太平宫和狮子峰留有《眠龙石》和《明明崖》五言绝句。在华楼山将“接官亭”易名“迎仙岘”。在他撰写的《游劳山记》中对崂山胜景留有“海之奇，尽上苑，山之奇，尽华楼。”之精辟评语。
【周鲁】 明代登州（今山东省蓬莱县）人。武举，工书善诗，曾遍游崂山，有游山诗文及勒石题记多处。在崂山明霞洞题有《玄真洞》诗一首，在崂山鹤山“一线天”南壁有刻诗一首：“数数频来似有情，青山与我久要盟。战袍脱却浑无事，一曲瑶琴乐太平。”在崂山北九水亦有其“仙古洞”题刻。
【黄嘉善】 字惟尚，号梓山，明代即墨（今山东省即墨市）人。万历五年（1577年）进士，初任叶县知县，历升大同知府，擢兵备加按察使，寻升宁夏巡抚，抚宁夏十年，休养生息，烽火不惊，后授三边总督，累官至兵部尚书兼京营戎政。著有《抚夏奏议》、《总督奏议》等。黄嘉善游崂山时，留有《溪上》、《和憨山韵送达观禅士西游》等诗，有“坐深凉月满，应似五湖秋”之佳句。
【周如砥】 字季平，号砺斋，明代即墨（今山东省即墨市）人。万历十七年（1589年）进士，选庶吉士，后任国子监祭酒，以文章名天下，立朝以严重自持，天下士多出其门下，《山东通志》称：“如砥文章名天下”。年老归故里后，深居简出，谢绝官场交往，关心人民疾苦，常评议地方利弊，曾呈请皇帝减免百姓的额外赋税。死后赠礼部侍郎，谥文穆，有《青黎馆集》问世。周如砥于万历四十二年撰写了《重修鹤山遇真庵碑》，对鹤山之景观及遇真庵之历史皆有记述，为研究崂山道教提供了宝贵资料。此外，还写有《黄石草堂》、《法海寺》、《白云庵》等游崂诗篇。
【周王番】 明代沐阳（今江苏省沐阳县）人。明万历年间任即墨县县丞，有文才，善诗，常游览崂山，撰写赞咏崂山诗篇颇丰。有《劈石口》、《康成书院》、《吊五百义士》、《田横岛》、《狮子峰观日出》、《石门》、《夕阳涧》、《松风口》、《白沙河观鱼》、《舞旗埠》、《登巨峰最高处》、《黄石宫》、《迎仙岘》、《石楼》及《仙岩》等。其《劈石口》一诗，镌刻于崂山名石“劈石”之右半。
【范养蒙】 字正甫，号觉我，明代即墨（今山东省即墨市）人。万历四十五年（1617年）岁贡生，曾任沾化县训导。敦本睦族，博极群书，教人以主敬存诚为本，文学经济靡所不究，士之颖脱其门者甚众。著有《青来斋文集》。游览崂山时，写有《游飞虹涧》、《法海寺道中》等诗，其中有“衣沾青霭重，人踏白云低”之佳句。
【范炼金】 字大冶，范养蒙之侄，明代即墨（今山东省即墨市）人。诸生，以古文词赋为世所推，而诗名尤著。当明之季，知不可仕，寄情山水间，著述甚富，有《周汉葆光》、《绿个轩集》。游崂时写有《鹤山朝阳洞》、《天井山》、《劳山访王松壑山庄》等，其《鹤山朝阳洞》一诗，多为介绍鹤山之文章所引用。
【孙镇】 字宁之，明代掖县（今山东省莱州市）人。生而聪颖，读书寓目不忘，幼入胶庠为诸生，工吟咏，喜山水。自汉魏三唐乐歌行古风排律，茹精濯髓，著有《大风社集》。孙镇游崂山时，写有《不其山》、《田横岛》和《劳山》等五言古诗，借物咏怀，分别赞扬了侨居崂山的郑玄、田横和逄萌三位高士。
【王泽洽】 字松壑，明代即墨（今山东省即墨市）人。明天启年间（1621～1627年）岁贡生，生有夙慧，年已冠始读书，与莱阳高出同受业于即墨范养蒙，读书一览成诵，工诗善文，未入仕途。曾入御史黄宗昌之别墅，涂诗满墙，宗昌抄阅则大喜，遂成知交。游崂山留有诗篇，其《飞虹涧石洞》中有“岭云独来往，浑是不知贫”之佳句。
【曹臣】 字荩之，明代歙县（今安徽省歙县）人。尝取前人问答隽语，分类编辑，名《舌华录》，类似《世说新语》。曹臣于明崇祯七年（1634年）游崂山，在即墨进士黄宗昌之子黄朗生、黄隆生的陪同下，游览了崂山玉蕊楼、康成书院、百福庵、石佛寺、烟云涧、巨峰、上清宫、太清宫、八仙墩、那罗延窟、狮子峰及鹤山等景点，撰写了《劳山周游记》，其中有一段文字，对游览崂山作了高度概括，其文为：“游劳唯两户，非南始华楼，即东始上苑。南入者，则自山及海，入眼小出眼大，如禅子蒲团观寂转入无遮道场。东入者，则自海及山，初境旷终境寂，如圣功之返博从约退藏于密。”
【黄宗臣】 字我臣，号邻庭，明代即墨（今山东省即墨市）人。崇祯十二年（1639年）举人，善诗工画，与兄宗庠齐名，为人重廉直，寡言笑，喜施予，曾纂古今嘉言，名《四警编》，朝夕体行，老而弥笃。著有《淡心斋诗集》。撰有《宿狮子峰》、《华严庵》、《望海》、《白云庵》等游崂诗篇，其《宿狮子峰》一诗中有“寒声时到秋山寺，半是松声半是涛”之句，为人所称道。
【王亻间】 字无竟，明代胶州大珠山东（今山东省胶南市）人。诸生，幼能诗，文才卓荦一时，其诗清远闲旷。著有《太古园诗集》。游崂山时留有《云岩子蜕》、《黄石宫微晴》。《云岩子蜕》文为“人求尔以生，尔示人已死。片石与孤烟，孰是云岩子？”云岩子即崂山名道刘志坚，该诗意味隽永，耐人寻味。
【左懋第】 字仲及，父死葬萝石山，因号萝石，明代莱阳人（今山东省莱西市）人。崇祯四年（1631年）进士，授韩城知县，历官户科给事中。南明福王弘光时任右佥都御史，被派北上与清议和，临行时他力主加强备战。在北京遭扣留，南京失守后，因拒降被杀，人称“明末文天祥”。著有《萝石山房集》、《奏疏》等。左懋第于天启中期（约1624年前后）游览崂山，留有《崂山道中》、《巨峰》等诗篇。
【左灿】 字楚卿，女，明代莱阳（今山东省莱西市）人。为名门闺媛，系左懋第侄女，有文才，适夫吴旦。明末因避乱随族人逃至鹤山，留有《题鹤山》、《鹤山避乱》、《送表弟东归》及《鹤山早行》等诗和《鳌山观海》词。其中不乏妙言佳句，如“晨风未荡千山雾，斜日先开一道迷”,“阴崖雪桂园边树，晴日霞飞海上山”。
【顾炎武】 本名绛，字宁人，号亭林，自署蒋山佣，学者称他亭林先生，江南昆山（今江苏省昆山县）人，为明、清之际思想家、学者。顾炎武生于明万历四十一年（1613年），14岁为诸生，耿介绝俗，见明朝多故，弃举业，讲求经世之学。明亡后，顾炎武怀着匡复故国的目的，遨游北方大地，历时25年，行程达数万里，后来他又身入西北和中原。清康熙二十一年（1682年），顾炎武客死异乡，年70岁。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》等。
顾炎武漫游北方时，最先来到爆发抗清农民起义的山东省胶东一带。清顺治十五年（1658年），他从莱州到达即墨县，受到即墨名门黄氏家族中黄坦的接待。他游览了崂山胜景，凭吊了郑康成书院故址，还会见了避居崂山的许多明代遗臣和文士。正因为顾炎武此次崂山之行，后来在康熙五年（1666年）发生的“即墨黄培文字狱”中，使他受到了牵连，在狱中囚禁了7个月，顾炎武在狱中正义凛然，无所畏惧，幸有友人竭力营救才幸免于难。
顾炎武崂山之行中，写下了《劳山歌》、《不其山》、《张饶州允抡山中弹琴》、《安平君祠》等诗篇，还为黄宗昌撰写黄坦续写的《崂山志》写了《崂山志序》。《劳山歌》把崂山的宏伟壮丽和变幻奇异写的淋漓尽致，其文飞腾游走，笔力遒劲，颇具李白《梦游天姥吟留别》的特色。对崂山之山名作全面之探求，也是始于顾炎武，他最精辟的见解是，《史记》中之“荣成山”应写为“劳成山”，因此他要为崂山之名而正《史记》2000年之误。另外，崂山为“神仙之宅、灵异之府”的美誉，也出自他的手笔。崂山名声之所以张扬远播，顾炎武功不可没。
【法若真】 字汉儒，号黄山，又号黄石，清代胶州（今山东省胶南市）人。顺治三年（1646年）进士，授翰林院编修，累任福建布政使参议、浙江按察使、江南安徽布政使等。法若真善画山水，精书法，工诗文，惟其意所为而自成一格。卒于康熙三十年（1691年），葬于今胶南市隐珠镇镜台山。著有《黄山文留》、《黄山诗留》。在法若真的许多游崂山诗中，言及巨峰、邋遢石、华阴、童恢驱虎等诸多景和事，对崂山所知甚详。
【王士礻真】 死后因避雍正讳改称士正，乾隆时诏命改称士祯，字子真，又字贻上，号阮亭，又号渔阳山人，清代新城（今山东省桓台县）人。顺治年间进士，累官至刑部尚书。其诗清秀淡远，蕴藉委婉，为清初数十年诗坛之正宗，负有盛名。卒于康熙五十年（1711年），著有《带经堂全集》、《渔阳山人精华录》、《居易录》、《池北偶谈》等。其游崂诗有《赠劳山隐者》，另在《池北偶谈》中，有涉及崂山的《劳山道士》、《啖石》、《张道人》等笔记小说。
【施闰章】 字尚白，号愚山，清代宣城（今安徽省宣城县）人。顺治年间进士，授刑部主事，历任湖西道参议，以裁缺归。康熙中期召试鸿博，授侍讲，纂修明史，进为侍读。施闰章为人孝友纯笃，以文学饰吏治，所至有惠绩，晚年好延誉后进，四方士多归之。其学主于体仁，文章醇雅，尤工于诗。著有《学余堂诗文集》、《试院冰渊》、《青原志略补辑》、《矩斋杂记》、《蠖斋诗话》等。施闰章于清代康熙中期来游崂山，曾写有《游崂山》五言律诗一首。
【蒲松龄】 清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号“柳泉居士”，世称“聊斋先生”，淄川（今山东省淄博市）人。明崇祯十三年（1640年）生，卒于清康熙五十四年（1715年），年76岁。著有《聊斋志异》。康熙十一年（1672年）游崂山，适逢海市出现，写下了《劳山观海市歌》。他还以崂山上清宫白牡丹的传说和太清宫的耐冬为题材，写了脍炙人口的《香玉》故事，在《聊斋志异》中，还有《劳山道士》、《成仙》、《?斋志异》、《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》、《海公子》等故事都涉及到崂山。
在路大荒编订的《蒲松龄集》中，《劳山观海市歌》同其他57首诗，皆被暂附于癸丑年（康熙十二年）下，因而蒲松龄于康熙十二年游崂山之说，得以夤缘附会而流传于世，据清代文人蒲松龄好友唐梦赉之《劳山看海市》一诗的记述，与蒲松龄所见之景相同，是当时一同来崂山之所见。据此考证，蒲松龄来崂山是在康熙十一年（1672年）的夏天，唐梦赉、张钹都是同行者，蒲松龄一行到崂山后，先在王哥庄的修真庵止宿，然后游历了崂山上清宫、下清宫和八仙墩，因遇雨而住宿在青石涧，在他们返至番辕岭（今称返岭）时，雨后新霁，海上出现了海市蜃楼，蒲松龄和唐梦赉各自以诗记下了自己的观感。
【唐梦赉】 字济武，别字豹岩，清代淄川（今山东省淄博市）人。清顺治年间进士，授检讨官职，后因言事忤当道罢归。有《铜钞疏》、《备边策》、《志壑堂文集》、《志壑堂诗集》等著作。据《志壑堂文集》卷十二《杂记》载：“壬子之夏，游劳山，见海市。时同行者八人。初宿修真观，历上清、下清庵，登八仙墩，水尽山穷，连天一碧。再宿青石涧，观日出。回至番辕岭，微雨初晴，东望海际，一城在白云中，堞数十仞，炮台敌楼，历历可数。”按壬子夏为康熙十一年（1672年），该年唐梦赉与蒲松龄等8人一起，同游崂山，并在崂山番辕岭（今返岭）看到海市。唐梦赉在《志壑堂诗集》中有《劳山看海市》诗及词，其中有“番辕岭下化城开”之句。
【刘源渌】 字昆石，安丘之诸生，学者称其为直斋先生，清代安丘（今山东省安丘市）人。生而卓然不群，尤好程朱之学，明末清初时已学有所成，亦工诗文词曲，卒后刻《读书日记》八卷，另有《续近思录》、《周易解》、《四书讣注》、《仪礼经传解》等藏于家。其《续近思录》、《读书日记》等入《四库全书》。嘉庆十六年学使倡议为刘源渌立传儒林。清史稿有其传记。刘源渌70岁时游崂山，其《登劳山绝顶望海》七言绝句，清新洒脱，意味隽永，文为：“小驻人间七十秋，沧桑几度不关愁。到来咫尺蓬瀛路，万里沧波一叶舟。”另有《华楼》一诗，亦意境深邃，不落窠臼。
【黄宗崇】 字岳宗，清代即墨（今山东省即墨市）人。康熙十一年（1672年）岁贡生，能诗善古文，字仿松雪，画摹思白，文章一变以古意作新声。曾两中乡试副榜，知有命而罢，以春秋教授，著有文稿。游崂山九水时留有《九日同游九水二首》，又有《夜游九水记》和《那罗延窟记》两篇游记。《夜游九水记》记述了康熙四年（1665年）黄宗崇与隐居崂山的莱阳名士张允抡夜游崂山北九水的情景，苍茫幽远，山岭隐现，遥闻犬吠，月横山曲，别有一番情趣。
【赵执信】 字伸符，号秋谷，晚年号“饴山老人”，清代益都（今山东省青州市）人。幼从祖父赵进美继承家学，少年即工诗善文。康熙十八年（1679年）进士，授翰林院编修，迁右春坊右赞善，性狂放，因在“国丧”期间观演《长生殿》被革职，归乡后放情诗酒。著有《饴山堂集》12卷、《声调谱》等。游崂山时，写有《田横岛咏古》七言律诗，构思清奇，发人深思。
【周正】 字公端，号方山，清代莱阳（今山东省莱阳市）人。康熙二十七年（1688年）进士，授蒲城县知县，著有《取此居文集》、《偶成轩集草》等。周正曾来崂山游览太平宫等处，留有五言古诗《太平宫》。
【杨还吉】 字启旋，号充庵，清代即墨（今山东省即墨市）人。康熙二十七年（1688年）岁贡生，博综能文，著有《云门集》、《燕台集》。有游崂山诗《过童府君墓》、《宿仙古洞》等。仙古洞在外九水西山半坡，俗称仙姑洞，为丛林所蔽，游人多不知。
【张道浚】 字延光，又字庭仙，清代新安（今河南省新安县）人。寓居江苏省常熟县，擅画山水，工诗善琴，著有《鹤还堂集》。张道浚于康熙三十九年（1700年）来游崂山，出峡口，过小蓬莱，至修真庵，经上苑，直抵华严庵，游后撰写了《游劳山记》一文，辑于《天下名山周游记》一书中。
【周缃】 字蕴青，清代即墨（今山东省即墨市）人。幼孤，事母尽孝，克恭于兄，笃于学，康熙三十八年（1699年）贡生，工诗善文，有《中溪诗集》。游览崂山时，留有《九水》、《华严庵》、《夜游下宫海上》、《华楼》等诗篇。
【张谦宜】 字稚松，一字山农，清代胶州（今山东省胶州市）人。康熙四十五年（1706年）进士。张谦宜少年落拓，以诗名，中年折节读程、朱书，习举业，旋中举人，暮年方成进士，居家不仕，致志著述，是胶州三大文人之一。其文章被誉为：“吐前人之糟粕，发自心之明理。”他一生著述分诗文、评论、地理、方志、谱牒诸类，著有《四书广注》、《尚书说略》、《古文丛话》、《蜀道难集》、《字学堂诗抄》等。张谦宜游崂山时写有《劳山赋》，另撰有《华楼仙迹记》，该文对崂山华楼山之奇闻传说详为记述。
【周毓正】 字衷恺，号心雪，清代即墨（今山东省即墨市）人。少聪颖，于书无所不读，才名冠一时，康熙六十年（1721年）成进士，授山西浮山县知县。罢归故里后，建先祠，置义田，睦姻任恤，尤喜陶冶后进，执经问学者盈门，远近师尊之。著有《中溪集》、《心雪斋集》。周毓正游崂山时，有《山居》一诗，还写有《书带草赋》，追念郑玄在崂山讲学授徒之事。乾隆年间他还为崂山撰写了《重修童府君庙碑记》和《重修华楼庙碑记》，该两碑记尚存有全文，是研究崂山的重要资料。
【张侗】 字同人，号石民，清代安丘（今山东省安丘县）人。少年时，适逢明崇祯十五年（1642年）清兵入侵，财产荡尽，无钱买笔墨，常以炭习字。及长，才华超众，诗、书、画冠绝一邑，所做之词，喜用奇语，淡薄仕禄，爱好游历，以山水友朋为乐。常聚四方文士，酬唱于“放鹤园”，并在卧象山与诸名流隐居不仕。卒年80岁，著有《放鹤村文集》五卷、《其楼诗集》一卷、《卧象山志》一卷。《华阳书院》是张侗游览崂山时所写，其诗为：“千岩飞雨洗虹桥，桥上仙人吹洞箫。梦与弄珠游九水，一时落尽海门潮。”
【纪润】 清代即墨（今山东省即墨市）人。康熙年间诸生，画入逸品，诗亦清雅。游览崂山，多有著述，写有《八仙墩》、《劳山头》、《山游同沈仲知、黄介眉》等诗篇。另撰有《劳山记》游记一篇，记述了自华楼历经九水、登窑、巨峰、上清宫、太清宫、华严寺、太平宫、王哥庄、小蓬莱、鹤山、铁骑山等景点之游程，是一篇周游崂山的游记，其中摘录了崂山大量楹联，是该文尤为可取之处。纪润之《劳山记》曾于1919年由青岛墨林印书馆正式印刷发行，书名为《最新崂山记》。
【冯文火介】 字伯章，号素斋，清代即墨（今山东省即墨市）人。少孤，事母至孝，力学自奋，博览群书，性旷达嗜饮，每酒罢盏残，索纸疾书，千言立就。雍正元年（1723年）拔贡，雍正七年副贡，游历辽、蓟、秦、楚，足迹遍天下。晚年选任乐安县教谕，未就任卒于家。著有《柏荫堂集》。游崂山留有《城阳道中》、《宿华阳书院》、《送方我素入大劳》等。
【杨士钥】 字庭可，号丹峰，清代即墨（今山东省即墨市）人。雍正四年（1726年）举人，曾任建平县知县，工诗，著有《山人瓢》、《浙游草》等。杨士钥游崂山诗有《华阳书院》、《黄山观海》等。黄山东临海处为黄山口，由高处望海尤为奇观，故诗中有“月沉波漾壁，日上水抛球”之句。
【高凤翰】 字西园，号南村、南阜、南阜山人，丁巳残人等，清胶州（今山东省胶州市）人。高凤翰生于康熙二十二年（1683年），19岁为生员，雍正五年（1727年）荐孝廉方正，任安徽歙县县丞、知县，又任扬州仪征知县。乾隆二年（1737年），因患风痹，右肢落残，遂以左手作画，因更号“后尚左生”，又称“归云老人”。卒于乾隆十四年（1749年）。著有《砚史》、《击林集》、《湖海集》、《岫云集》、《鸿爪集》、《归云集》、《青莲集》等。
康熙五十七年（1718年）秋，高凤翰曾遍游崂山巨峰、白云洞、华严寺、北九水等处，写下了《游劳山至二水小憩》、《三水题定僧峰》、《鹰窠河》、《鱼鳞口看瀑布》、《赠劳山何老》、《白云洞望海》和《华严庵》等诗篇。《鱼鳞口看瀑布》一诗，镌刻于崂山北九水靛缸湾西壁，与潮音瀑相对，该诗原为高凤翰呈广渊道兄者，手稿藏于青岛市博物馆。
【范九皋】 字莘田，清代即墨（今山东省即墨市）人。雍正年间诸生，少负异才，于书无所不读，暮年尤耽心古礼，清代《即墨县志》称：“一邑文献所徵悉推九皋。”著有《唾余集》及《劳山十咏》一卷。游崂山诗有《烟云洞》、《三水》、《八仙墩》等。
【徐绩】 字树峰，清代汉军正蓝旗人。举人出身，乾隆初年捐纳通判，累官至山东巡抚，后又在河南、京师、新疆等地为官。嘉庆十年（1805年）辞官，享年80余。徐绩于乾隆三十九年（1774年）任山东巡抚时，因兵事来即墨县，曾游览崂山，撰写了《崂山观日出记》和《崂山道中观海市记》。《崂山观日出记》一文原在崂山华严寺有刻石，今已不存。
【郭廷翕】 字虞受，号冷亭，清代即墨（今山东省即墨市）人。乾隆六年（1741年）举人，工诗善书，精篆刻，授宜春知县，廉洁有政绩。告归故里后，与诸名士结社，赋诗论文，考书画古帖，一时雅集为东莱之胜。胶州高凤翰集山左先辈墨迹3册，题签为《桑梓之遗》授之，遂搜辑宋元以来共成83册。著有《木良庵诗集》两卷。郭廷翕又将游崂山之诗文，辑为《二劳遗文》12卷，清同治版《即墨县志》载有《磐石犹存碑记》。
【李中简】 字廉衣，号文园，清直隶任邱（今河北省任邱县）人。乾隆十三年（1748年）进士，授翰林院庶吉士，后提督学政，以罢吏议罢官。李中简博学工诗文，与朱筠兄弟及纪昀齐名，但杜门谢客，不标榜声气，著有《嘉树山房集》17卷。乾隆三十三年（1768年）提督山东学政时，曾来崂山，撰有《崂山华严庵游记》，该游记辑入《续天下名山周游记》一书中。又有《雨登华严庵》七律两首，曾镌刻于华严寺，现已不存。
【江如瑛】 字渭仁，号梅岭，清代即墨（今山东省即墨市）人。乾隆十五年（1750年）举人，任冠县教谕，著有《梅岭诗集》。游崂山有《吊憨山海印寺废址》、《青山道中》、《登那罗延窟》、《吊海印寺故址》、《九水》等诗。
【赵佑】 字启人，号鹿泉，清代浙江仁和（今浙江省杭州市）人。生于雍正五年（1727年），乾隆十七年（1752年）进士，改庶吉士，授编修，历充主考官及诸道监察御史，督江西、安徽、福建、顺天学政，累官至都察院左都御史。卒于嘉庆五年，终年74岁。著有《清献堂集》。赵佑曾游崂山，撰有《鳌山记》一卷，辑入清末南清河王氏铅印《小方壶舆地丛抄》。
【尤淑孝】 字孟仁，清代顺天大兴县（今北京市大兴县）人。贡生，举孝廉方正，初任教谕，乾隆十九年（1754年）任即墨县知县，在任十余年，洁己爱人，兴利除弊。他主持重修《即墨县志》，共12卷。曾多次游览崂山，留有《劳山》、《中秋宿瀚河庵》、《上清宫》等诗篇。
【韩梦周】 字公复，号理堂，清潍县（今山东省潍坊市）人。幼时家贫好学，适郑板桥为潍县知县，夜出，闻其读书声出茅屋，心许之，时给薪水资助。乾隆二十三年（1757年）中进士，曾任安徽来安县知县。韩梦周游崂山太平宫时，留有《崂山杂咏》七绝6首，其中一首以《太平晓钟》为名，镌刻于崂山太平宫东院钟亭旁石碑之阴面。
【崔应阶】 字吉升，清代湖北江夏（今湖北省武汉市）人。以荫迁山东布政使，继擢升山东巡抚，乾隆年间曾来游崂山，留有《狮子峰观日出》、《华楼》、《玉鳞口》、《美人峰》等诗篇。其《狮子峰观日出》一诗，镌于崂山太平宫后石崮上，字径约6.7厘米，难于辨认，1982年复修。其《玉鳞口》一诗刻嵌崂山北九水，太和观之东壁，“文化大革命”期间有人封砖护之，得以保存，刻石长可1米，此为其真迹，与太平宫之崔应阶诗同时镌刻。
【黄玉衡】 字音素，清代即墨（今山东省即墨市）人。清乾隆四十二年（1777年）贡生，以病弃举子业，善医，常治病以活人，亦精音律之学，工诗善文，著有《二水山房诗稿》。黄玉衡游崂山时所写七言古诗《九水》，全诗以322字描绘了北九水一至九水的奇景，为文汪洋恣肆，洒脱流畅。
【蓝中王圭】 清代即墨（今山东省即墨市）人。乾隆四十五年（1780年）贡生，任高宛县教谕。著有《紫云阁诗稿》等。蓝中王圭游崂期间，撰写了《九水瀑布》、《西莲台》等诗篇。
【惠龄】 姓萨尔图克氏，清代蒙古正白旗人。乾隆时历任工部和户部侍郎、湖北和山东巡抚、四川总督等职，还曾会同福康安远征廓尔喀及西藏，因有功作为十五功臣之一绘像于紫光阁。乾隆与嘉庆年间，曾三度任山东巡抚。乾隆五十六年（1791年），惠龄因阅兵海上而游览崂山，曾在那罗延山下路旁之巨石上题刻“山海奇观”四个大字，为古代崂山最大的刻石。清末翰林傅增湘《游劳山记》中载：“……大书有山海奇观四字，字大逾丈，最为雄伟，乾隆巡抚惠龄所书。僧言，竟以此被劾去职，可谓风流罪过也。”
【周思璇】 字宫玉，号松壑，清代即墨（今山东省即墨市）人。嘉庆年间诸生，绩学工诗，沈潜笃实，著有《松壑诗集》。游览崂山时留有《太清宫》、《观海》、《华楼》、《海边石子》、《山家》等诗篇，其中《太清宫》五言律诗尤佳。
【黄念昀】 清代即墨（今山东省即墨市）人。道光二十年（1840年）举人，经书举业，无不通晓。道光年间，曾任安州知州的即墨举人江恭先在崂山青峪村设“青峪书院”，黄念昀在此执教。同治十一年（1872年）又在“劳山书院”任山长（即院长）。游崂山写有《八仙墩》、《童公祠》等诗。《八仙墩》为七言古诗，笔力遒劲，尽现八仙墩海涛汹涌、山呼海啸之情景。
【匡源】 字本玉，号鹤泉，清胶州（今山东省胶州市）人。匡源自幼勤学，13岁入邑庠，道光十九年（1839年）举人，翌年中进士，授翰林院编修，累官至礼部尚书，军机大臣，咸丰十一年（1861年）咸丰皇帝病危时，为顾命八大臣之一。同治皇帝即位后，慈禧罢匡源官，匡源移居济南，被聘为泺源书院山长，以治学严谨著称。
匡源于咸丰元年（1851年）三月来游崂山，下榻太清宫，留有许多游山诗文。《劳山赋》（又名《答人问劳山》）中，以高超的见地和婉约的笔调，将崂山与五岳之首的泰山作了比较，同时又以文、诗、字画为比喻，给予崂山以恰当的评价。在《忆劳十二首》中，对崂山的12处景点一一赞美与评说。此外，他还为出家崂山的胶州王氏女大方（即广住）禅士撰写了《大方禅士碑文》。
【王菘翰】 字子良，清代平度（今山东省平度市）人。咸丰八年（1858年）举人，曾任直隶大兴县知县。游崂山九水时，写有《蔚竹庵墨竹石》七言古诗，游崂山华严庵时，在庵西鱼鼓石上题刻“云穴”二字，末署“光绪四年，平度王菘翰与贞明和尚游此”。
【丁宝祯】 字稚璜，清代贵州平远（今贵州省织金县）人。咸丰年间进士，咸丰十年（1860年）授岳州知府，后调任长沙知府。同治二年（1863年）授山东按察使，次年迁布政使，同治六年（1867年）升任山东巡抚，以诛慈禧太后之宠信安得海而有名于时。光绪二年（1876年）升任四川总督。清同治九年（1870年）丁宝祯任山东巡抚时，由济南来游崂山，宿于太清宫，回济南后，手书“别有天地”匾额一方，送至太清宫。
【赵似祖】 字小晋，号秋谷，清代海阳（今山东省海阳市）人。进士，官知府，清同治年间曾栖居崂山华严寺多年，对崂山题咏尤多。有《望二劳》、《寄居华严寺庵即事》、《一壶道人歌》、《边道人歌》、《劳山导引法曲》等，其中《寄居华严庵即事》为赵似祖寄居华严寺时之游山诗，共24首七律诗，诗格苍劲，情景双绝。
【杨士骧】 字莲府，清代安徽泗州（今安徽省泗县）人。光绪十二年（1886年）进士，选庶吉士，翰林院编修，曾任山东巡抚、直隶总督。在任山东巡抚任内，重建山东省修志局，主持完成了宣统版《山东通志》的编纂。
光绪三十三年（1907年）三月，任山东巡抚的杨士骧巡视青、胶，同随员多人来游崂山，先令即墨县陈知县预备山轿50乘及差役人员共300余人，齐至崂山太清宫专候迎接，因杨士骧行由北路，故先到华严庵，忽大风飞扬，行路不便，着人至太清宫，请太清宫长老韩太初携琴到华严寺。弹数曲，杨留韩道长住一昼夜，杨士骧当即写了《崂山听韩太初琴》五言古诗一首，韩道长亦和韵答一首。在华严寺门内墙上，还留有题刻：“杨士骧题记”，石方1米左右，文为：“清光绪龙飞三十三年三月二十四日山东巡抚杨士骧巡视青胶，道经即墨，登崂山宿华严寺。”
【孙风云】 字瑞亭，号半楼，清代高密（今山东省高密市）人。诸生，工诗善文，喜游山水。游崂山时留有《狮峰观日出》、《八仙墩》、《明霞洞》、《劳山观日出》等诗篇。其《狮峰观日出》七言律诗，镌刻于崂山上苑狮子峰顶西侧。
【孙宝琦】 字慕韩，浙江省杭州人。清代翰林，历任直隶道台、驻法公使、顺天府尹、驻德公使等，宣统元年（1909年）任津浦铁路会办，宣统三年（1911年）升任山东巡抚。1913年后，任北洋Gov外交总长，1914年起先后任北洋Gov税务处督办、审计院院长、财政总长等， 1924年任北洋Gov国务总理兼外交委员会委员长。孙宝琦于光绪三十年（1904年）秋来游崂山，宿于崂山太清宫，游览各处山景，极赞赏八仙墩、崂山头之风致。
【孔令贻】 孔子76世孙，光绪年间位居衍圣公之职，清代曲阜（今山东省曲阜市）人。孔令贻于光绪三十四年（1908年）偕友及侍卫100余人游览崂山。即墨知县在崂山太清宫同道众迎接，衍圣公孔令贻与太清宫住持韩谦让谈玄论道甚为投契，并赠以联屏，住一日离去。
【岑春煊】 原名春泽，字云阶，广西人。生于清代咸丰十一年（1861年），光绪年间举人，光绪二十四年（1898年）任广东布政使。后任陕西巡抚及四川、两广、云贵总督，光绪三十三年（1907年）调任邮传部尚书。辛亥革命后，1912年被袁世凯任为福建宣慰使，1916年护国运动期间，与梁启超在广东肇庆成立军务院，任抚军副长，1917年参加护国运动，1920年遭粤军驱逐，退居上海。清宣统元年（1909年）四月，岑春煊游览崂山，盛赞太清宫周围之景色，题写了“山海凌云”四字镌刻于青山口路西大石壁上。
【周学熙】 字缉之，又字止庵，安徽建德（今安徽省东至县）人。清代光绪年间举人，光绪二十八年（1902年）筹办直隶银元局，次年创办工艺局，督办官银号。光绪三十一年（1905年）任天津道道台，次年任长芦盐运使。辛亥革命后，任财务总长，还在天津、青岛、唐山、安阳开办华新纱厂等企业，是民国初期北方实业界的著名代表。清宣统三年（1911年）六月，周学熙由青岛到崂山太清宫，每日焚香顶礼，斋戒沐浴，检阅《道藏》，3个月后返回青岛。
【孙中山】 名文，字逸仙，广东省香山（今中山）人。生于清同治五年（1866年），卒于1925年，中国民主革命的伟大先行者。孙中山曾于1912年9月28日到青岛，受到社会各界和广大市民的热烈欢迎，在青岛逗留期间，孙中山游览崂山，观赏了奇秀壮美的山海景色，孙中山游崂山照片现存青岛档案馆。
【康有为】 原名祖贻，字广厦，号长素，戊戌变法后易号更生，人称“南海先生”，清广东南海（今广东省南海县）人。清咸丰八年（1858年）生，光绪二十一年（1895年）进士，授工部主事，在京组织强学会、保国会等，促成“百日维新”，“戊戌政变”后，流亡国外，晚年居青岛。
康有为曾两次游崂山，都在太清宫附近留有诗文刻石，一为摩崖，一为诗碑。1923年5月，康有为偕友人同游崂山，游后康有为写了一首330字的五言古诗《劳山》，并附以长跋，诗和跋一并刻在太清宫后的一块巨石上，至今犹存。1926年8月29日，康有为再次游太清宫，写下了《重游太清宫》诗一首，该诗的刻石碑原立于太清宫前，现已不存，其阳面为诗文，阴面镌有360字的“自注”，文中提及同游者吕振文、吕敬靖等12人的名字。
【徐世昌】 字卜五，号菊人，天津市人。生于清咸丰五年（1855年），光绪年间进士，清末协助袁世凯创办北洋军，曾任东三省总督、邮传部尚书、内阁协理大臣等。1914年任袁世凯Gov的国务卿，1918年由段祺瑞的“安福国会”选为大总统，1939年病死天津。1913年四月，徐世昌与吴郁生、李家驹、于式敉、李经迈、张士珩等同游崂山，宿于华严寺，遍游太清宫、龙潭瀑、烟云涧、北九水等地共3日。在太清宫盘石路下端之北侧，镌刻《徐世昌题记》记述其游山之事，字径半尺，刻工亦佳，字为徐世昌之真迹。
【溥伟】 爱新觉罗氏，清代皇族，为第三代恭亲王。辛亥革命后移居青岛，在会前街（今莱阳路）上筑有住宅，曾被称为“恭邸”或“恭王府”。1922年中国Gov收回青岛，溥伟全家迁居到日本统治下的大连，1937年病逝。1921年6月，溥伟由青岛偕10余人，乘小火轮船至崂山太清宫，游览各处山景，并到宫内各殿礼拜，题太清宫三官殿匾额：“博施济众”。
【赵尔巽】 字公镶，号次珊，又号无补，汉军正蓝旗人。清代同治年间（1862～1874年）进士，授翰林院编修。历任安徽、陕西各省按察使，又任甘肃、新疆、山西布政使，后又调任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督等职，宣统三年（1911年）任东三省总督。1912年任中华民国奉天都督，旋即辞职，寓居青岛，后任清史馆总裁，主编《清史稿》。1914年春，赵尔巽与举人萧应春由青岛来崂山太清宫游览山景，至崂山头、八仙墩、晒钱石等处，又在太清宫听韩谦让道长弹琴，并书幅以赠，上书：“欲逃庄叟人间世，来听成连海上琴。”
【劳乃宣】 字玉初，号榘斋，晚年号韧叟，浙江桐乡（今浙江省桐乡县）人。清代同治年间（1862～1874年）进士，历任南皮、完县、吴桥、临榆、清宛、蠡县等县的知县，又任杭州求是书院监院、浙江大学堂监督、江宁提学使，清宣统二年（1910年）任京师大学堂总监、学部副大臣及代理大臣。辛亥革命后寓居青岛，曾主持德人尉礼贤创立的“尊孔文社”。1917年张勋复辟时，被任为法部尚书、学部尚书，失败后，隐匿上海。著有《各国约章汇录》、《义和拳教门源流考》、《简字丛录》、《筹算浅释》及自订年谱等。劳乃宣寓居青岛时，曾游览劳山，写有诗文。
【吴郁生】 字蔚若，又号纯斋，吴县（今江苏省吴县）人。清代进士，光绪三年（1877年）授翰林，光绪二十六年（1900年）外放四川主考，累官至邮传部尚书、军机大臣。辛亥革命后，寓居青岛，在湖北路31号宁阳路口建房居住。吴郁生居青时极爱游览崂山，几乎遍历其胜，凡所游之崂山名胜古迹，不仅摄影留念，而且将每一处风景及名胜传说皆用文字作扼要记述，编列了《崂山名胜目次及旅行须知》，从崂山狮子峰至崂东之马山共32处，每处都有照片和详细介绍。该影册经吴郁生次子吴曾勤编纂，由上海商务印书馆影印出版，书名为《中国名胜第二十二种崂山》，吴郁生在该书册之扉页题写“崂山胜景”四字，并撰写序言。
【王土序】 字爵生，号杏村，晚年号昌阳寄叟，莱阳（今山东省莱阳市）人。自幼资秉绝伦，及长文辞壮丽，清代光绪五年（1879年）举人，光绪十五年（1889年）进士，授翰林院检讨，后升任国子监祭酒，累官至法部侍郎。工诗善文，尤长于书法。清亡后，寓居青岛，尝游于崂山，其《游崂山》一诗中有“登高拟借天为笠”之佳句。
【张人骏】 字千里，又字安圃，直隶丰润（今河北省丰润县）人。进士出身，授庶吉士，翰林院编修，光绪二十六年（1900年）出任山东布政使，次年任山东巡抚，光绪三十一年（1905年）后，先后任山西巡抚、河南巡抚、两广总督和两江总督等职。张人骏与袁世凯为儿女姻亲，辛亥革命后，袁屡征之不应，移居青岛。他曾数次游崂山，据《胶澳志》记，由崂山柳树台赴北九水道中，有张人骏的游山题刻。
【杨渭】 字竹山，潍县（今山东省潍坊市）人。清代进士，授翰林。1914年5月，与其胞弟来游崂山，在崂山太清宫居十余日，好着棋观海，游山看景，临行时，书写对联屏幅：“自是君身有仙骨，富贵于我如浮云”，赠太清宫留作纪念。
【庄陔兰】 字心如，号春苔，山东莒南县人。生于清同治九年（1870年），光绪二十九年（1903年）进士，任翰林院编修。光绪三十二年（1906年），官费去日本东京大学学法政，秘密加入中国同盟会，后参加辛亥革命。民国初年，曾任山东省议会会长、国会参议院议员。1936年纂修《莒志》共78卷，又为《临沂县志》作序。庄陔兰于1928年7月，同沂州府举人尹月林、平度名士赵德三同游崂山太清宫，盘桓多日，为太清宫留墨翰数幅，后自太清宫码头乘船回青岛。其《明霞洞》一诗中，有“有石皆含水，无峰不住云”之佳句。
【叶恭绰】 字誉虎，广东省番禺（今广州）人。清光绪六年（1880年）生，卒于1965年，京师大学堂仕学馆毕业，清代曾任芦汉铁路（即京汉铁路）督办，民国成立后，任北洋Gov交通总长，1927年后任南京Gov国学馆馆长等职，著有《遐庵汇稿》、《交通救国论》、《历代藏经考略》等。叶恭绰于1931年来游崂山，曾题写“潮音瀑”三字，镌刻于靛缸湾之北，字径30厘米，并刻有“中华民国二十年（1931年）八月番禺叶恭绰”一行字。该瀑布原称“鱼鳞瀑”或“玉鳞瀑”，自叶恭绰题刻后，遂称之为“潮音瀑”。
【傅增湘】 字沅叔，号“藏园居士”，四川省江安县人。清代末年翰林，曾任北洋女子学堂总办，1917年起任北洋Gov教育总长，后任故宫博物院图书馆馆长。1932年农历8月，傅增湘与绍兴名士周肇祥同游崂山，住三日，遍游南九水、北九水、潮音瀑、蔚竹庵、白云洞、上清宫、明霞洞、太清宫、华严寺、仰口、晓望、劈石口和大劳观等处。在太清宫纪念册上曾留言：“以中秋宿此，海天月色，万里空明，使人有遗世之想，良辰佳会，毕世难逢。”
【沈鸿烈】 字成章，湖北省天门县人。生于1883年，日本海军学校毕业。1912年任上海海军总司令部参谋，1913年任参谋本部科长，1919年任陆军大学军事教官。1922年任吉黑江防司令部参谋长，次年任东三省保安司令部航警处长，1924年兼任东三省海防总指挥，1925年任东北海军舰队司令兼东北水道局董事长，属张作霖部。1927年任东北与渤海联合舰队海军司令部总指挥兼第一舰队司令，该年11月又任海军副司令，1928年6月该舰队正式定名为东北海军，张学良兼任东北海军司令，沈鸿烈为东北海军副司令。1931年九一八事变后，沈鸿烈任东北海军司令。1931年12月沈鸿烈任青岛市市长。抗日战争时期任山东省Gov主席，后任国民Gov农林部长等，1969年病逝于台湾。
沈鸿烈任青岛市市长时，不仅对崂山山区的道路、学校多有修建，而且也经常游览此山。在北九水潮音瀑的观瀑亭内，悬有“观澄”二字之石匾，这是在1933年建此亭时，由沈鸿烈题刻，附有小字为：“鱼鳞口为崂山泉水之瀑布，游人玩赏，每作勾留，特辟此亭，藉供休憩。沈鸿烈。”1932年，上海人士集资在崂山返岭村东南海滨建“斐然亭”，因沈鸿烈字成章，故取《论语》中“斐然成章”之句为亭名。次年又立斐然亭碑，由奉化王正廷撰写碑文，文中对沈鸿烈于崂山之开发多有赞誉之言。
【蔡元培】 近代教育家，字鹤卿，号孑民，浙江省绍兴人。生于清同治七年（1868年），光绪年间进士，光绪二十年（1894年）授翰林院编修。1905年在上海参加同盟会，1912年1月任南京临时Gov教育总长，1917年任北京大学校长，1919年“五四”运动爆发后被迫辞职，1927年任国民Gov大学院院长、中央研究院院长，1932年与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟，1940年在香港病逝。1934年4月，蔡元培在山东省主席韩复榘、青岛市市长沈鸿烈的陪同下游览崂山，参观了各处景点，并到太清宫阅览了珍藏的《道藏》。
【王献唐】 现代考古学家、金石学家、版本学家和货币学家，初名家骥，号凤笙，山东省日照市人。王献唐生于清光绪二十二年（1896年），书香门第，幼承家学，才智隽秀，就读于青岛礼贤书院和青岛德华大学预科班，后任山东时报和商务日报驻青岛记者，潜心研究哲学、文学、音韵文字学。1922年中国收回青岛后，他任胶澳商埠督办公署秘书。1929年起任山东省图书馆馆长。抗战时，他移居四川，为抒发坚定的抗敌之志和对故居青岛的眷恋之情，取崂山有著名的那罗延窟之名，将他的书斋名为那罗延室。解放后，任山东省文物管理委员会副主任，山东省博物馆副馆长，1960年逝世。著有《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《山东古国考》等。
王献唐生前对崂山地区考古工作多有贡献，1956年7月曾率山东考古队来崂山西窑顶东周遗址考察发掘，总计出土文物1000余件。王献唐逝世后，原葬于济南万灵山下，1994年3月迁葬于崂山山脉之浮山，位于康有为墓的东侧。与王献唐生前有深交的孔德成闻讯后，为王献唐新墓碑书写了碑文。
【柳亚子】 现代诗人，原名慰高，字安如，更名Renquan，字亚卢，再更名弃疾，字亚子，江苏省吴江县人。清代末年秀才，1903年加入上海爱国学社，1906年加入同盟会，1909年创立文学团体“南社”，曾任孙中山总统府秘书，中国国民党中央监察委员，上海通志馆馆长。中华人民共和国成立后，当选为中央人民Gov委员，全国人大常委会委员。著有《磨剑石诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》等。柳亚子于1934年来青岛时，曾游崂山北九水及华严寺等处，写有《游崂山》、《华严寺观花》等诗。
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