《崂山道士》的作者：蒲松龄
[float=right][attach]27183[/attach][/float]蒲松龄（1640－1715） 字留山，号柳仙，别号柳泉居士。山东省淄川人。蒲松龄父辈本很穷，后弃儒，经商20多年后有所积蓄。蒲松龄出生时家庭属地主兼商人家庭。父亲广做善事，造福乡里，潜心读书，壮年之后改变了生活道路。
蒲松龄出生在书香门第，自幼好学。18岁结婚，19岁时初应童子试，便使以县、府、道三弟一补博士弟子员。但是，此后他却屡试不第。
31岁时，蒲松龄应同乡好友、江苏宝应县知县孙蕙的聘请去做幕僚。一年多后，蒲松龄返回淄川，被同乡世代名宦毕竟有家挽留在庄上设帐教学。
在教学的同时，蒲松龄并没放弃对仕途的追求，他日夜苦读，渴望能有所获。然而命运总在捉弄这位痴心的读书人，令他屡试屡败。特别是一次乡试答卷时越幅被取消资格，使年近半百的他伤心不已。这一挫折使他下决心与仕途告别，而把精力用于文学创作。
重新选择人生道路的蒲松龄除教书外，把对社会黑暗现实的痛恨集中于笔端，把对美好生活的向望，倾注于自己的作品中，完成了《聊斋志异》等许多作品。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，收有491篇短篇小说，蒲松龄的这些作品有很高的文学价值，他因此被誉为世界短篇小说之王。《聊斋志异》通过花妖狐仙的故事，暴露了封建社会贪官污吏的丑恶嘴脸，控诉了他们欺榨百姓的罪行。郭沫若曾以“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，对《聊斋志异》作了贴切的评价。
蒲松龄一生曾两次到崂山，在许多地方留下足迹。1673年他到崂山太清宫，他度过了一段创作生活。他还同宫中道士共同研讨经曲琴法，为繁荣崂山道乐做出了自己的贡献。
《香玉》、《崂山道士》是蒲松龄为崂山留下的不朽篇什，至今仍为崂山带来积极作用。《香玉》提到的耐冬及其变幻的仙女绛雪，对八方游客具有强烈的吸引力，而关岳祠的一面小墙，传为当年王七学道投机取巧的碰壁处，也为人们关切。
此外，蒲松龄还留下了吟咏崂山白云洞和观海市的诗作，都十分珍贵。
青岛百花苑置有他的雕像。
页:
[1]